...症者， 小柴胡汤 、 白虎汤 、 大柴胡汤 去 大黄 加 干葛 治之；有惊热者， 金箔镇心丸 ， 七物黄连汤 尤妙。 黄连 解毒汤 见第七十问。 玉露散 见第五十三问。 导 赤散 见第八问。 至宝丹 见第二十问。 琥珀散 见第十五问。 青解毒丸 治小儿五脏积热，毒瓦斯上攻，胸臆烦闷，咽喉肿痛，赤眼 痈 肿，头面 发热 ，唇 口干 燥，两颊生疮，精神恍惚，心忪...
...积酿泻，用 香朴散 止之。 白术散 以和气调胃， 调中散 、 保安丸 能止伤食泻， 感应丸 、 沉香煎 、 三棱丸 皆可服。 紫霜丸 见第三问。 香橘饼 治伤冷泻利。 木香 青皮 （炒） 陈皮 （各一钱） 川浓朴 （ 姜汁 炒） 神曲 （炒） 麦芽 （炒、各半两） 上为末，蜜丸为饼， 紫苏 米饮调下。 全蝎观音散 止吐泻 、截虚风。 黄 （蜜炙） 人参 （去...
1、问:凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事：事先大功，政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲...
1、问:凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事：事先大功，政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲...
...之即效；却用截风定搐， 天麻防风丸 、 龙齿散 、 钩藤散 等剂调理；有热疮疥，或不语， 防风通圣散 、大 连翘汤 皆可服。 泻青丸 见第八问。 导 赤散 见第八问。 凉惊丸 （潮热口内涎，手足动摇，此心旺也。） 治惊疳有热发搐，心神惊悸，目上视，面赤色，牙关紧。 黄连 （末，五分） 龙脑 （一钱） 龙胆 （三钱） 防风 （三钱） 青黛 （三钱） 钩藤 （二...
童子问曰：“‘乾，元、亨、利、贞’，何谓也？”曰：“众辞淆乱，质诸圣。《彖》者，圣人之言也。”童子曰：“然则《乾》无四德，而《文言》非圣人书乎？”曰：“是鲁穆姜之言也，在襄公之九年。”童子问曰：“《象》曰‘天行健。君子以自强不息’，何谓也？”曰：“其传久矣，而世无疑焉，吾独疑之也。盖圣人取象所以明卦也，故曰‘天行健，乾’，而嫌其执于象也，则又以人事言之，故曰...
童子问曰：“履险蹈难谓之《蹇》，解难济险谓之《解》，二卦之义相反而辞同，皆曰‘利西南’者，何谓也？”曰：“圣人于斯二卦，辞则同而义则异，各于其《彖》言之矣，《蹇》之《彖》曰‘往得中也’，《解》之《彖》曰‘往得众也’者是已。西南，坤也，坤道主顺。凡居蹇难者，以顺而后免于患。然顺过乎柔，则入于邪。必顺而不失其正，故曰‘往得中也’。解难者必顺人之所欲，故曰‘往得众...
肾虚，儿本虚怯，由胎气不成，则神气不足，目中白睛多，其颅即解，囟开，面色 白，此皆难养，纵长不过八八之数，若姿于色欲，多不过四旬而亡，或有因病而致肾虚者非也。又肾气不足则下窜，盖骨重惟欲坠下而缩身也。肾水阴也，肾虚则畏明，皆宜补肾， 地黄丸 主之。肾病见夏，水胜火，肾胜心也，当治肾，轻者病退，重者悸劫，当搐也。 地 黄丸 见第八问。
问诊是对病人或陪诊者进行系统而有目的的询问。包括病人的体质、生活习惯、起病原因、发病及治疗经过、现在的症状及过去的病史、家族史等。具体来讲，可以包括问寒热、问汗、问疼痛、问睡眠、问饮食口味、问二便等。 问寒热 寒热的产生，主要决定于病邪的性质和机体的阴阳盛衰，是机体正邪相交的表现。 但寒不热：病人感觉寒冷，而不发热。属于阳气不足的虚寒证。 但热不寒：病人发热...
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