...，必先治神， 五脏 已定， 九候 已备，后乃 存针 ，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实， 五虚 勿近， 五实 勿远，至其当发，间不容 瞚 。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起如发机。 帝曰：何如而虚？何如而实？ 岐伯曰：刺虚者须其实，刺实者须其虚...
...中风．目闭口开．手撒 遗尿 ．声如鼾睡者．必难疗．内实腹 胀痛 满盈．心下牢强 干呕 频．手足 烦热 脉沉细．大 小便 涩死多真． 素问曰．五实死．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀．此谓五实．自汗得后利则实者活．今脉诀增干呕．去闷瞀．又以脉沉细与病反．决以为死．此条宜参之内经． 外实 内热 吐相连．下清注谷转难安．忽然诊得脉洪大．莫费神功定不痊． 协热下利．...
...中风．目闭口开．手撒 遗尿 ．声如鼾睡者．必难疗．内实腹 胀痛 满盈．心下牢强 干呕 频．手足 烦热 脉沉细．大 小便 涩死多真． 素问曰．五实死．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀．此谓五实．自汗得后利则实者活．今脉诀增干呕．去闷瞀．又以脉沉细与病反．决以为死．此条宜参之内经． 外实 内热 吐相连．下清注谷转难安．忽然诊得脉洪大．莫费神功定不痊． 协热下利．...
...中风．目闭口开．手撒 遗尿 ．声如鼾睡者．必难疗．内实腹 胀痛 满盈．心下牢强 干呕 频．手足 烦热 脉沉细．大 小便 涩死多真． 素问曰．五实死．脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀．此谓五实．自汗得后利则实者活．今脉诀增干呕．去闷瞀．又以脉沉细与病反．决以为死．此条宜参之内经． 外实 内热 吐相连．下清注谷转难安．忽然诊得脉洪大．莫费神功定不痊． 协热下利．...
...，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。 脉逆四时，为不可治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，名曰逆四时。 五实死，五虚死。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此为五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活。身汗，得后利，则实者活。（《玉机真藏论》） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大...
...，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。 脉逆四时，为不可治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，名曰逆四时。 五实死，五虚死。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此为五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活。身汗，得后利，则实者活。（《玉机真藏论》） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大...
...，谓之难已。脉实以坚，谓之益甚。 脉逆四时，为不可治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，名曰逆四时。 五实死，五虚死。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此为五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活。身汗，得后利，则实者活。（《玉机真藏论》） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大...
...一为阳虚阴实也．有诊虚实之大概者．气充满于内．所为气入．实也．气满泄于外．所谓气出．虚也．气为阳气．实则阳实．必热也．虚则阳虚．必寒也．此虚实寒热之见于气者．可诊矣．五实五虚．以决死生．何谓五实．脉盛皮热腹胀及前后不通闷瞀．是也．何谓五虚．脉细皮寒气少及前后泄利饮食不入．是也．备此者皆死．而有不死者．粥浆入胃泄注止．则虚者活．身汗得后利．则实者活．此其候也．
...一为阳虚阴实也．有诊虚实之大概者．气充满于内．所为气入．实也．气满泄于外．所谓气出．虚也．气为阳气．实则阳实．必热也．虚则阳虚．必寒也．此虚实寒热之见于气者．可诊矣．五实五虚．以决死生．何谓五实．脉盛皮热腹胀及前后不通闷瞀．是也．何谓五虚．脉细皮寒气少及前后泄利饮食不入．是也．备此者皆死．而有不死者．粥浆入胃泄注止．则虚者活．身汗得后利．则实者活．此其候也．
...一为阳虚阴实也．有诊虚实之大概者．气充满于内．所为气入．实也．气满泄于外．所谓气出．虚也．气为阳气．实则阳实．必热也．虚则阳虚．必寒也．此虚实寒热之见于气者．可诊矣．五实五虚．以决死生．何谓五实．脉盛皮热腹胀及前后不通闷瞀．是也．何谓五虚．脉细皮寒气少及前后泄利饮食不入．是也．备此者皆死．而有不死者．粥浆入胃泄注止．则虚者活．身汗得后利．则实者活．此其候也．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。