烫火伤 最忌浸冷水中，防火毒攻心。并勿服寒冷之药，但用好酒洗，拔其热毒，或服玄妙饮。 川连 花粉 元参 各二钱 陈皮 桔梗 山栀仁 各一钱五分 淡竹叶 三十片 水煎服。如药不便，服 童便 以护其心，使 心火 不能内攻，随取 大黄 末， 桐油 调敷。即垂危者，皆保无恙。（医方俱载） 一用 猪毛 ， ，存性研末。加 轻粉 、白 硼砂 各少许， 麻油 调敷，绝无疤
家犬咬（先须忍痛，以河水捏净血水为主） 生 虎骨 刮末擦咬处即愈。或刮肉店墩板上油腻拌 砂糖 敷，效。（《感应篇刻》） 虎伤 捣青松汁数斗，频频饮之，以渣敷咬伤处，频易即效。（古方） 马咬（及踏伤） 服 童便 韭汁 妙。 寒水石 末敷伤处，旬日亦愈。（《集验方》） 猫咬 薄荷 汁涂之有效。（戴浓礼方） 鼠咬 斑蝥 烧灰， 麝香 少许，津唾调敷。或抹猫尿。（《
杨梅 癣 枯矾 硫磺各一两八钱 雄黄 胆矾 轻粉 各一钱 川椒 三钱 用生板油去皮，入药擦破数次，其效如神。 一用 乳香 五分， 朱砂 、 雄黄 、 没药 、 儿茶 各一钱， 大枫子 廿个 杏仁 四十粒捣烂，绢布擦之。 癣疮蔓延 决明子 一两，为末，入 水银 、 轻粉 少许，研不见星，擦破上药，立瘥。（《东坡家藏方》） 一用 斑蝥 、雄黄、 铜青 等分为末，
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
薛氏湿热论歌诀 ， 温病 方歌，清.王泰材编。本书系将 薛雪 《 湿热条辨 》的 方剂 汇编成歌诀，并加注说明。既便于记诵，又可加深理解。现有《 王旭高医书六种 》本等。
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