...顺。 帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用 曲 直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其藏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其果...
...明此者，可以治肺补肾。） 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成， （庚桑子曰∶春气发而百草生，正得秋而万宝成。盖物得金气而后坚，故金曰坚成。） 在脏为肺。其性为凉， （西方凉爽，金之气也。肺为金脏，故应之。） 其德为清， （秋气清肃，金之德也。） 其用为固， （坚而能固，金之用也。） 其色为白，其化为敛， （万物收敛，金之化也。） 其虫介， （皮甲坚固...
...也。明此者，可以治肺补肾。）其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，（庚桑子曰∶春气发而百草生，正得秋而万宝成。盖物得金气而后坚，故金曰坚成。）在脏为肺。其性为凉，（西方凉爽，金之气也。肺为金脏，故应之。）其德为清，（秋气清肃，金之德也。）其用为固，（坚而能固，金之用也。）其色为白，其化为敛，（万物收敛，金之化也。）其虫介，（皮甲坚固，得金气也。）其政为...
...明此者，可以治肺补肾。） 其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成， （庚桑子曰∶春气发而百草生，正得秋而万宝成。盖物得金气而后坚，故金曰坚成。） 在脏为肺。其性为凉， （西方凉爽，金之气也。肺为金脏，故应之。） 其德为清， （秋气清肃，金之德也。） 其用为固， （坚而能固，金之用也。） 其色为白，其化为敛， （万物收敛，金之化也。） 其虫介， （皮甲坚固...
... （木气有余，发生盛也。） 火曰赫曦， （阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。） 土曰敦阜， （敦，浓也。阜，高也。土本高浓，此言其尤盛也。） 金曰坚成， （金性坚刚，用能成物，其气有余，则坚成尤甚也。） 水曰流衍。 （衍，满而溢也。） 帝曰∶三气之纪，愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。 （此下详言平运之纪也。木之平运，是曰敷和。...
... （木气有余，发生盛也。） 火曰赫曦， （阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。） 土曰敦阜， （敦，浓也。阜，高也。土本高浓，此言其尤盛也。） 金曰坚成， （金性坚刚，用能成物，其气有余，则坚成尤甚也。） 水曰流衍。 （衍，满而溢也。） 帝曰∶三气之纪，愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。 （此下详言平运之纪也。木之平运，是曰敷和。...
...∶木曰发生，（木气有余，发生盛也。）火曰赫曦，（阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。）土曰敦阜，（敦，浓也。阜，高也。土本高浓，此言其尤盛也。）金曰坚成，（金性坚刚，用能成物，其气有余，则坚成尤甚也。）水曰流衍。（衍，满而溢也。）帝曰∶三气之纪，愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。（此下详言平运之纪也。木之平运，是曰敷和。木德周行，...
...平，水曰静顺。帝曰∶其不及奈何？曰∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰∶太过何谓？曰∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。帝曰∶其岁有不病，而脏气不应不用者，何也？岐伯曰∶天气制之，气有所从也。少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木HT 。阳明司天，燥气下临，肝气上从，苍起木用而立，土乃HT 。太阳司天，寒气下临，心气...
...曰静顺。帝曰∶不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰∶太过何如？岐伯曰∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 （运气十三。） 显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步， 水气 治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，...
...曰静顺。帝曰∶不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰∶太过何如？岐伯曰∶木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。（运气十三。） 显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步， 水气 治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土...
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