...祟经典成为学风，呼应而起的经典医书注家，盛极一时。他们做了大量考证与注释工作，在古典医籍的整理研究方面产生了很大影响。 一、《内经》 (一)张志聪《素问集注》和《灵枢集注》 清初著名医家张志聪主持编著的《皇帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》，是一种影响颇大的《内经》全注本。 张氏集注本的注释水平较高。例如对《阴阳别论》中“二阴二阳发病，善张，心满善气”一...
...上下移行之说，注家颇多异议。 王冰认为：“上，天也；下，地也。周天，谓天周地五行之位也。天垂六气，地布五行，天顺地而左回，地承天而东转”。 张志聪认为：“上者右行，言天气右旋，自东而西，以降于地；下者左行，言地气左转，自西而东，以升于天。故司天在上，必历巳、午、未、申而西降；在泉在下，必历亥、子、丑、寅而东升”。 马莳则认为：“上下：谓在上者，司天之位；在下...
...15克，路老说：20克，心主血脉嘛！我听了暗暗记下，回来后仔细揣摩。 心与月经的关系包括心主血脉以及心主神志两个方面。一是心参与生成血液。 张志聪 云：“化其精微，上注肺脉，奉心神化赤为血”。二是心气推动血液的循环运行。心接受水谷精气滋养的同时，把一部分精气输送至血脉，以保证气血的正常运行。三是心脏主宰全身生命活动。《素问·五脏生成篇》说：“诸血者，皆属于心...
作者：着者张志聪殁而书未成，后由弟子高世栻续成 朝代：清·康熙十三年 年份：公元1674年 序 卷上\本经上品 人参 甘草 黄 白术 苍术（附） 薯蓣 石斛 酸枣仁 大枣 芡实 莲实 莲花（附） 莲蕊须（附） 莲房（附） 莲薏（附） 荷叶（附） 荷鼻（附） 薏苡仁 大麻仁 巨胜子 赤箭 干地黄 麦门冬 天门冬 葳蕤 牛膝 杜仲 枸杞 枸杞苗（附） 地骨皮（附...
作者：着者张志聪殁而书未成，后由弟子高世?蛐?成 朝代：清·康熙十三年 年份：公元1674年 序 卷上\本经上品 人参 甘草 黄 白术 苍术（附） 薯蓣 石斛 酸枣仁 大枣 芡实 莲实 莲花（附） 莲蕊须（附） 莲房（附） 莲薏（附） 荷叶（附） 荷鼻（附） 薏苡仁 大麻仁 巨胜子 赤箭 干地黄 麦门冬 天门冬 葳蕤 牛膝 杜仲 枸杞 枸杞苗（附） 地骨皮（...
...》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解 伤寒论 》），方、喻系（方有执《 伤寒论 条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《 伤寒论 集注》、张锡驹《 伤寒论 直解》）三大注本体系。历代包括日本等注释、发挥、方论、歌括、杂著等670余家，足见其影响之大。 《 伤寒论 》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究...
...》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解 伤寒论 》），方、喻系（方有执《 伤寒论 条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《 伤寒论 集注》、张锡驹《 伤寒论 直解》）三大注本体系。历代包括日本等注释、发挥、方论、歌括、杂著等670余家，足见其影响之大。 《 伤寒论 》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究...
...世殊，不无蠹残人弊。强调必须考订重加编次，以求恢复仲景之本意。阐发方氏者有喻昌、沈明宗、张璐、吴仪洛……等。世称之为重订派。 一派以张遂辰、张志聪为代表，他们确信宋本《伤寒论》皆仲景原文，反对断简残篇的观点，批评重订派是举一废百，反失仲景心法。世称之为维护派。一派以柯琴、徐大椿为代表，主张重视《伤寒论》中之方证，认为六经之中是以辨症为主的，故命其代表作为《伤...
...华 朱小静 徐江红 周计春 河北医科大学中医学院 张介宾认为阳为阴之根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴，阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养春夏之阳；张志聪认为，春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。历代医家都从不同的角度阐发了四时之气与阴阳之间的关系。我们认为养乃“维护”之意，因为人体本身与自然界是一个有机整体，人体的阴阳会...
...》，吴恕辑《伤寒论赋》等；明代更有吕复的《伤寒十释》，陶华的《伤寒六书》，许兆祯的《伤寒解惑》，张遂辰的《张卿子伤寒论》等；至清代则尤多，如张志聪的《伤寒论集经》、《伤寒论纲目》，张令韶的《伤寒论直解》，高学山的《伤寒尚论辨似》，柯琴的《伤寒来苏集》（内含《伤寒论注》、《伤寒论翼》、《伤寒附翼》《伤寒晰疑》），徐彬的《伤寒一百十三方发明》，沈明宗的《六经辨证...
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