...之所集．而以血为之主．夫心主行血．脾主裹血．肝主藏血．因产蓐过伤．或因喜怒攻损．是致营血亏耗．内经云．血气者人之神．血既不足．神亦不定．所以惊怖．巢氏有风惊悸候云．心藏神．为诸脏之主．若血气调和．则心神安定．若亏损．则心神怯弱．故风邪乘虚千之．防以惊悸．若久不止．则变为恍惚也． 经济丹 ．治妇 人血 气不足．营卫俱虚．心气不定．夜卧惊怖．梦寐不祥．心虚自汗．...
...之所集．而以血为之主．夫心主行血．脾主裹血．肝主藏血．因产蓐过伤．或因喜怒攻损．是致营血亏耗．内经云．血气者人之神．血既不足．神亦不定．所以惊怖．巢氏有风惊悸候云．心藏神．为诸脏之主．若血气调和．则心神安定．若亏损．则心神怯弱．故风邪乘虚千之．防以惊悸．若久不止．则变为恍惚也． 经济丹 ．治妇 人血 气不足．营卫俱虚．心气不定．夜卧惊怖．梦寐不祥．心虚自汗．...
鬼迷者，心气不足，精神 衰弱 ，幽阴之气，乘虚而感，令人喜怒不常，情思如醉，或狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐多魇，与鬼交通，乍寒乍热， 腹满 短气，不食，诊其脉人迎气口乍大乍小，乃鬼魅所持之候也。鬼击之病，得之无渐，卒着人如矛戟所伤，令人胸胁腹满急痛，不可按抑，或即吐血，或即下血，轻者获免，重者或致不救，治宜符禁之法，兼辟邪安正之剂。 治鬼迷不醒方 雄黄 一味研如...
师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊...
师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊...
师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 奔豚具如下文．吐脓有咳与呕之别．其从惊得之旨未详．惊怖即惊恐．盖病从惊得．而惊气即为病气也．火邪见后惊悸部．及 伤寒 太阳篇．云太阳病．以火熏之．不得汗．其人必躁．到经不解．必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊...
...也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，与夫不能独处，必须伴侣，方不 恐惧 ，或夜无灯烛，亦生恐惧之类。怖与恐，于义相同，《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》，有云惊怖，由是而见，为惊恐即惊怖也，大凡连称其名以为提纲者，多是一阴一阳对待而言，如喜怒并称者。喜出于心，心居于阳，怒出于肝，肝居于阴，志意并称者，志是静而不移，意是动而不定，静则阴也，动则阳也...
...也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，与夫不能独处，必须伴侣，方不 恐惧 ，或夜无灯烛，亦生恐惧之类。怖与恐，于义相同，《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》，有云惊怖，由是而见，为惊恐即惊怖也，大凡连称其名以为提纲者，多是一阴一阳对待而言，如喜怒并称者。喜出于心，心居于阳，怒出于肝，肝居于阴，志意并称者，志是静而不移，意是动而不定，静则阴也，动则阳也...
...其所向．俄至 曲 巷酒肆．下马入．买酒独酌．时时与导者笑语．三子者、亦入相对．据案索酒．情不能自制．遥呼妇人曰．欲相伴坐如何．即应曰、可．皆欣然趋就之．且推肖之与接膝．意为名倡也．妇人以巾蒙首．不尽睹其貌．客戏发之．乃一大面恶鬼．殊可惊怖．合声大呼曰、有鬼．酒家奴出视．则寂无一物．嗤其妄．具以所遇告．奴曰、但见三秀才入肆．安得有此．三子战栗通昔．至晓乃敢归．
...，验方十三。） 魇死不寤（菖蒲一百七十六，验方十四。） 卒中热死（ 麦面 一百九十七，验方二。） 鬼打卒死（ 米醋 二百十七，验方十八。） 惊怖卒死（ 黄酒 二百十八，验方一。） 卒中恶死（ 韭菜 二百二十，验方二。） 卒中恶死（葱二百二十一，验方七。） 小儿卒死（葱二百二十一，验方八。） 自缢垂死（葱二百二十一，验方二十四。） 烟熏欲死 （ 莱菔 二百二十...
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