...，旁治 痰饮 。 【考证】 小陷胸汤 证曰∶ 结胸 。 栝蒌薤白白酒汤 证曰∶胸痹、 喘息 咳唾。 栝蒌薤白半夏汤 证曰∶胸痹、不得卧。 枳实薤白桂枝汤 证曰∶胸痹。 以上四方， 栝蒌实 皆一枚。 上历观诸方。其治胸痹及痰饮也明矣；所谓胸痹者，胸膈痞塞是也。 【互考】 枳实 薤白 桂枝汤 条曰∶胸痹云云。 枳实薤白桂枝汤 主之， 人参汤 亦主之。《金匮要略》...
①指实证。《灵枢·玉机真脏论》：“身汗得后利，则实者活。” ②指 实脉 。应指有力的脉象。《灵枢·脉要精微论》：“胃脉实则胀。” ③指补法。《素问·宝命全角论》：“虚者实之。”张介宾注：“实，即补也。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之。” ④充盛，盈满。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。” ⑤充实。指被水谷或糟粕充塞。《素问·五脏...
【气味】苦，平，无毒。时珍曰︰温。 【主治】补中，安五脏，养精神，除百病。久服，肥健轻身不老（《本经》）。强阴，健腰膝，【发明】时珍曰︰女贞实乃上品无毒妙药，而古方罕知用者，何哉？《典术》云︰女贞木乃少阴之精，故冬不落叶。观此，则其益肾之功，尤可推矣。世传女贞丹方云︰女贞实（即冬青树子）去梗叶，酒浸一日夜，布袋擦去皮，晒干为末。待旱莲草出多，取数石捣汁熬浓，...
...衣，皆误矣。案︰《尔雅》乃决明之名，非厥也。又《埤雅》芰荷乃藕上出水生花之茎，非鸡头也。与菱同名异物。许、杨二氏失于详考 【集解】弘景曰︰芰实，庐、江间最多，皆取火燔以为米充粮，颂曰︰菱，处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种︰一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实以为米，代粮。 时珍曰︰...
本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了...
本经与陶隐居抱朴子皆甚言 楮实 之功，而方书用于补剂者，杨氏 还少丹 外不多见。大抵以其物贱，而修真秘旨又言久服成骨软，与济生秘览治骨哽，遂不复重。诸家亦未有发明其所以然者。窃思补益与软骨，并不相背，特其义殊奥耳。种楮必杂以麻，冬则赖麻作暖，春又烧麻以肥楮，三年即成大树，而枝叶皆有白汁，皮可为纸可为布，实则色深红而煎之如饴。 夫最为切合。若肾中阳虚而阴有余，...
...入汤使（甄权）。入心及小肠，止上下部腹痛（李杲）。泻膀胱（好古）。 治诸疝虫痔（时珍）。 【发明】元素曰︰热厥暴痛，非此不能除。 时珍曰︰楝实，导小肠、膀胱之热，因引心包相火下行，故心腹痛及疝气为要药。甄权乃言不入汤使，则《本经》何以有治热狂、利小便之文耶？近方治疝，有四治、五治、七治诸法，盖亦配合之巧耳。 【附方】旧三，新八。 热厥心痛或发或止，身热足寒，...
楮实 （图缺）生少室山，今所在有之。此有二种∶一种皮有斑花纹，谓之斑谷，今人用为冠者；一种皮无花，枝叶大相类。但取其叶似 葡萄 叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生，如弹丸，青绿色，至六、七月渐深红色，乃成熟。八月、九月采，水浸，去皮、穣，取中子，日干。 仙方 单服其实。正赤时，收取中子，阴干，筛末，水服二钱匕，益久乃佳，俗谓之谷。一说谷田久废必生构。叶有瓣曰楮，...
女贞实 （图缺），生武陵川谷，今处处有之。《山海经》云∶泰山多贞木。是此木也。其叶似 枸骨 及 冬青 木，极茂盛，凌冬不凋；花细，青白色；九月而实成，似牛 李子 。立冬采实，曝干。其皮可以 浸酒 ，或云即今冬青木也。而冬青木肌理白，纹如象齿，道家取以为简；其实亦 浸酒 去风补血，其叶烧灰，作膏涂之，治瘅瘃殊效，兼灭瘢疵。又李邕云∶五台山 冬青叶 似椿，子如 ...
论曰小肠者受盛之官，心之腑也，手太阳其经也。其气盛则为有余，故左手寸口人迎以前脉阳实者，小肠实也，实则生热，是故有身热来去，口疮心烦，身重汗不出， 小便 不利之证，治宜泻之。 治小肠实热，脉气盛实，小便下血。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 知母 蒲黄 黄芩 （去黑心） 木通 （锉） 升麻 （各一分） 大黄 （锉炒三分） 上七味。粗捣筛，每服三钱匕。水一盏...
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