谓郁闷不舒畅也，无奈也，比之烦闷而甚。 由下后，表邪未解，阳邪内陷，结伏于心胸之间，邪热郁于胸中，宜 栀子豉汤 吐之。 或发汗吐下后，及阳明病下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，饥不饮食，头汗，邪热结于胸中，宜承气 茵陈 下之。 阳明下之，胃中有燥屎，及阳明病无汗、 小便 不利、心懊 ，必发黄。
谓郁闷不舒畅也，无奈也，比之烦闷而甚。 由下后，表邪未解，阳邪内陷，结伏于心胸之间，邪热郁于胸中，宜 栀子豉汤 吐之。 或发汗吐下后，及阳明病下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，饥不饮食，头汗，邪热结于胸中，宜承气 茵陈 下之。 阳明下之，胃中有燥屎，及阳明病无汗、 小便 不利、心懊 ，必发黄。
谓郁闷不舒畅也，无奈也，比之烦闷而甚。 由下后，表邪未解，阳邪内陷，结伏于心胸之间，邪热郁于胸中，宜 栀子豉汤 吐之。 或发汗吐下后，及阳明病下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，饥不饮食，头汗，邪热结于胸中，宜承气 茵陈 下之。 阳明下之，胃中有燥屎，及阳明病无汗、 小便 不利、心懊 ，必发黄。
...三阳合病。盖邪入于阳则阳实而阴虚，热盛于表，里为之不守，又神昏于上，不自知其下部之出入，故遗尿也。合之 腹满 身重，口不仁而面垢，谵语，仲景独主 白虎汤 。此证不可下，以邪全盛在表、在经，下之则表邪内陷，故额上少汗，手足逆冷。尤不可汗，以邪本属热，汗之则愈增其热，故心愦愦，反作谵语。 惟以 白虎汤 清其浮越之热，若别兼燥结、 痛者，可于本汤内加 大黄 下之。
...反下之．因尔 腹满 时痛者属太阴也． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者． 桂枝加大黄汤 主之．按腹满时痛．痛而不实．即已伏下利之机．但究因太阳误下．表邪内陷．留滞太阴．非太阴藏寒本病．故仍用 桂枝 领出太阳陷入太阴之邪．但倍芍药滋脾阴而除满痛耳． 再按腹满时痛．倍用芍药．得毋疑其太敛．程郊倩曰．以其邪陷已深．一经桂枝升举阳邪．正防脾阴随表药而外泄．此为独得真解．
...反下之．因尔 腹满 时痛者属太阴也． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者． 桂枝加大黄汤 主之．按腹满时痛．痛而不实．即已伏下利之机．但究因太阳误下．表邪内陷．留滞太阴．非太阴藏寒本病．故仍用 桂枝 领出太阳陷入太阴之邪．但倍芍药滋脾阴而除满痛耳． 再按腹满时痛．倍用芍药．得毋疑其太敛．程郊倩曰．以其邪陷已深．一经桂枝升举阳邪．正防脾阴随表药而外泄．此为独得真解．
...反下之．因尔 腹满 时痛者属太阴也． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者． 桂枝加大黄汤 主之．按腹满时痛．痛而不实．即已伏下利之机．但究因太阳误下．表邪内陷．留滞太阴．非太阴藏寒本病．故仍用 桂枝 领出太阳陷入太阴之邪．但倍芍药滋脾阴而除满痛耳． 再按腹满时痛．倍用芍药．得毋疑其太敛．程郊倩曰．以其邪陷已深．一经桂枝升举阳邪．正防脾阴随表药而外泄．此为独得真解．
...小便 不利者，此太阳本府受病也，宜利小便， 五苓散 主之。若小便利者，不可再利，利之则引热入里，而为热结膀胱、其人如狂等症。又不可下，下之则表邪乘虚入里，而为痞满 结胸 、协热下痢等症。故曰太阳经症切不可下，下之则表邪乘虚内陷，而传变不可胜数。又不可利小便，利之则引邪入里，其害不浅。又曰、有汗不可服麻 黄汤 ，无汗不可 服桂 枝汤。又曰、有汗不可再汗，汗多不...
八纲辨证 半表半里 闭 变证 表寒 表寒里热 表解里未和 表里 表里俱寒 表里俱热 表里同病 表热 表热里寒 表实 表实里虚 表邪 表邪内陷 表虚 表虚里实 表证 并病 病传 病发于阳 病发于阴 病因辨证 不传 传变 传经 二阳并病 浮热 腑证 过经 寒热 寒证 合病 坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 ...
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