头汗出_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

发黄头汗出者.热不得外越而上泄也.背强 恶寒 .头汗出者.寒湿客搏经络也. 下血谵语.头汗出者. 热入血室 也.虚烦懊 .头汗出者.邪客胸中.热气蒸于上也.水 结胸 .头汗出者. 水气 停蓄.不得外行也.往来寒热.头汗出者.火邪熏灼上炎也.皆当分门施治. 邵评∶少阳木火上炎而头汗.亦屡见之. 关格症.不得尿.头无汗者生.有汗者死.湿家误下.额上汗出微喘. 小...

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自汗盗汗_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...投之,设仍不应,则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品,辅助而行。或以 人参养荣汤 ,相兼而用。盖补可去弱,涩可固脱,自然之理也。其 盗汗 症, 伤寒 邪客少阳则有之,外此悉属阴虚。古方 当归六黄汤 ,药味过凉,不宜于阴虚之人,阴已虚而更伤其阳,能无损乎?宜用 八珍汤 加黄、 麦冬 、 五味 主之。方有参、 以气旺则能生阴也。 人参 养荣汤 (见虚劳。

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自汗盗汗_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

...投之,设仍不应,则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品,辅助而行。或以 人参养荣汤 ,相兼而用。盖补可去弱,涩可固脱,自然之理也。其 盗汗 症, 伤寒 邪客少阳则有之,外此悉属阴虚。古方 当归六黄汤 ,药味过凉,不宜于阴虚之人,阴已虚而更伤其阳,能无损乎?宜用 八珍汤 加黄、 麦冬 、 五味 主之。方有参、 以气旺则能生阴也。 人参 养荣汤 (见虚劳。

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睡眠中周期性腿动的原因_睡眠中周期性腿动是什么引起的_查症状_【疾病大全】

...的蓄积有关。另有人认为本综合征多见于 贫血 、 糖尿病 、 酒精中毒 以及 维生素缺乏 症等引起的末梢神经病变,所以推测与代谢障碍有关。 中医认为本病系由邪客肌肤,淤滞脉络,或阴血亏虚,经络、肌肤失养所致。其病位主要在经络、肌肤,与心肝肾有关;其病性为本虚标实。 本病有原发性和继发性两类。其中原发性病因不明,儿童患者常有家族遗传史。继发性者多有神经系统疾病。

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阳明病解_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。) 帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 (阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。) 帝曰∶或喘而死...

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阳明病解_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。) 帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 (阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。) 帝曰∶或喘而死...

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阳明病解《类经》_【中医宝典】

...章。)岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。(木能克土,故恶之。)帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。(阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。)帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。(阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。)帝曰∶或喘而死者,或喘...

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荆芥_《本草经解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...湿疽. 荆芥 气温.禀天春升之木气.入足少阳胆经、足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.少阳胆经.行半表半里.邪客之则往来寒热. 荆芥 辛温.和解少阳.所以主之.鼠 瘰 生疮.皆少阳火郁之症.荆芥辛以达风木之气.温以发相火之郁.郁火散而风宁.诸症平矣.饮食入胃.散精于肝.肝不散精.气聚而积聚成矣.荆芥入肝.温能行气.所以主之.肝...

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荆芥_《本草经解》在线阅读_【中医宝典】

...湿疽. 荆芥 气温.禀天春升之木气.入足少阳胆经、足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.少阳胆经.行半表半里.邪客之则往来寒热. 荆芥 辛温.和解少阳.所以主之.鼠 瘰 生疮.皆少阳火郁之症.荆芥辛以达风木之气.温以发相火之郁.郁火散而风宁.诸症平矣.饮食入胃.散精于肝.肝不散精.气聚而积聚成矣.荆芥入肝.温能行气.所以主之.肝...

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荆芥《本草经解》_【中医宝典】

...湿疽. 荆芥 气温.禀天春升之木气.入足少阳胆经、足厥阴肝经.味辛无毒.得地西方之金味.入手太阴肺经.气味俱升.阳也.少阳胆经.行半表半里.邪客之则往来寒热. 荆芥 辛温.和解少阳.所以主之.鼠 瘰 生疮.皆少阳火郁之症.荆芥辛以达风木之气.温以发相火之郁.郁火散而风宁.诸症平矣.饮食入胃.散精于肝.肝不散精.气聚而积聚成矣.荆芥入肝.温能行气.所以主之.肝...

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