...书一卷曰．此书可以活人．每观华佗凡所疗病．多尚奇怪．不合圣人之经．臣奇谓活人者．必仲景之书也．大哉炎农圣法．属我盛旦．恭惟主上丕承大统．抚育元元．颁行方书．拯济疾苦．使和气盈溢．而万物莫不尽和矣．太子右赞善大夫．臣高保衡．尚书都官员外郎．臣孙奇．司封郎中充秘阁校理．臣林亿等．传上．案魏志华佗传云．佗临死出一卷书．与狱吏曰．此可以活人．吏畏法不受．佗亦不强．索...
...书一卷曰．此书可以活人．每观华佗凡所疗病．多尚奇怪．不合圣人之经．臣奇谓活人者．必仲景之书也．大哉炎农圣法．属我盛旦．恭惟主上丕承大统．抚育元元．颁行方书．拯济疾苦．使和气盈溢．而万物莫不尽和矣．太子右赞善大夫．臣高保衡．尚书都官员外郎．臣孙奇．司封郎中充秘阁校理．臣林亿等．传上．案魏志华佗传云．佗临死出一卷书．与狱吏曰．此可以活人．吏畏法不受．佗亦不强．索...
...曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政。强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 2、过秦中:秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力...
...曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政。强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 2、过秦中:秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力...
...，宣帝长子。地节三年立为皇太子，黄龙元年十二月即位。改元四：初元、永光、建昭、竟宁。在位十六年，谥曰孝元皇帝，庙号高宗。 ◇ 封王禁制书（初元元年三月癸卯） 其封婕妤父丞相少史王禁为阳平侯，位特进。（《 汉书 ·五行志》中之上） ◇ 申明毁庙制书（建昭五年） 孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗，损益之礼，不敢有与焉，他皆如旧制。（《汉书·韦玄成传》：初，上定迭毁礼，独尊...
...鸟，县官既闻如甘心焉，乃大兴师伐宛，历数期而后克之。夫万里而攻人之国，兵未战而物故过半，虽破宛得宝马，非计也。当此之时，将卒方赤面而事四夷，师旅相望，郡国并发，黎人困苦，奸伪萌生，盗贼并起，守尉不能禁，城邑不能止。然后遣上大夫衣绣衣以兴击之。当此时，百姓元元，莫必其命，故山东豪杰，颇有异心。赖先帝圣灵斐然。其咎皆在于欲毕匈奴而远几也。为主计若此，可谓忠乎？”
...鸟，县官既闻如甘心焉，乃大兴师伐宛，历数期而后克之。夫万里而攻人之国，兵未战而物故过半，虽破宛得宝马，非计也。当此之时，将卒方赤面而事四夷，师旅相望，郡国并发，黎人困苦，奸伪萌生，盗贼并起，守尉不能禁，城邑不能止。然后遣上大夫衣绣衣以兴击之。当此时，百姓元元，莫必其命，故山东豪杰，颇有异心。赖先帝圣灵斐然。其咎皆在于欲毕匈奴而远几也。为主计若此，可谓忠乎？”
...大有为于时，而其相业之良可见矣。矧于轩岐之术，尤能 博究。辩证授方，必欲跻斯民于仁寿之域，其为医道之良，又何如耶？此予所以嘉其能，爱其贤，遂忘其芜陋，特为表着其美，以系于所辑方书之末。后之君子倘因是感发，以广其仁爱之术，利济之心，则于国家安养元元之道，实亦有所裨益，岂徒云然乎哉！岂徒云然乎哉！ 宣德丁未仲秋荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书监修国 史长沙夏原吉书
...大有为于时，而其相业之良可见矣。矧于轩岐之术，尤能 博究。辩证授方，必欲跻斯民于仁寿之域，其为医道之良，又何如耶？此予所以嘉其能，爱其贤，遂忘其芜陋，特为表着其美，以系于所辑方书之末。后之君子倘因是感发，以广其仁爱之术，利济之心，则于国家安养元元之道，实亦有所裨益，岂徒云然乎哉！岂徒云然乎哉！ 宣德丁未仲秋荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书监修国 史长沙夏原吉书
...大有为于时，而其相业之良可见矣。矧于轩岐之术，尤能 博究。辩证授方，必欲跻斯民于仁寿之域，其为医道之良，又何如耶？此予所以嘉其能，爱其贤，遂忘其芜陋，特为表着其美，以系于所辑方书之末。后之君子倘因是感发，以广其仁爱之术，利济之心，则于国家安养元元之道，实亦有所裨益，岂徒云然乎哉！岂徒云然乎哉！ 宣德丁未仲秋荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书监修国 史长沙夏原吉书
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