痹之为病，《内经》详矣，前人所论，多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类，既有专门。麻木亦即痹，明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹，湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。（《中藏》） 夫所谓不仁者，或周身，或四肢，唧唧然麻木不知痛痒，如绳扎缚初解之状，古方名为 麻痹 者是也。（《正传》） 麻木，不仁之疾也...
(因痰，用 白术 、 竹沥 。） 厥者，手足冷也。热厥逆也，非寒证。因气虚 血虚 。 热 承气汤 ，外感 解散 ，加 姜汁酒 。
...如虫行。 治 风寒湿痹 ，四肢拘挛。 苍耳饮 方。 苍耳 （微炒三两） 上一味，为末。每服二钱匕，水一盏，煎至七分。去滓温服。 治男女恶风湿痹，周身不仁；小腹拘急，绕脐 痛；头目昏眩，时吐涎沫； 咳嗽 背强，难以俯仰；心下懊 ，而目脱色；喉咽不利， 耳聋 恶寒 ；饮食失味，膀胱忽满，大 小便 不利；两胫酸痛，手足厥逆；吸吸短气，时复失精，白汗自出；梦寐不安，...
...其时，重感于风、寒、湿之气也。（舍者，邪入而居之也。时，谓气王之时，五脏各有所应也。病久不去，而复感于邪，气必更深，故内舍其合而入于脏。）凡痹之客五脏者，肺痹者烦满喘而呕；（肺在上焦，其脉循胃口。故为烦满喘而呕也。）心痹者脉不通，烦则心下鼓暴，上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐；（心合脉而痹气居之，故脉不通。心脉起于心中，其支者上挟咽，其直者却上肺，故病此诸症。...
...为 脉痹 ，（血脉不流而色变。）长夏得之为肌痹，（肌肉不仁，不知痛痒。）秋得之为 皮痹 ，（皮逢寒则急，逢热则纵，虽麻木，尚知痛痒。）是名五痹。 又谓∶五痹久不愈，重感于邪，则各传其脏。如见胸满烦喘 咳嗽 ，是皮传肺，为肺痹也。 呕吐 痰涎，心下痞硬，四肢懈惰，是肌传脾、为脾痹。心烦 心悸 ，嗌干善噫，厥气上则恐，（如肾寒冲心则恐悸之类。）是脉传心，为心痹。...
...处就会排挤分肉而产生分裂，分肉裂开就会疼痛，疼痛就会使注意力集中在疼痛部位，注意力集中的部位就会发热，发热就会散寒而缓解疼痛，疼痛缓解就会使厥气上逆，厥气上逆则导致其他痹痛发作，这样交相发作则形成这种周痹之痛。 黄帝说：讲得好。我已经知道痹症的原因了。这种病是病邪内侵还未深入内脏，向外发作也未在皮肤上显示出来，而只是停留在分肉之间，使得真气不能周行全身，所以...
谷雨节气的膳食调养应体现天人相应、食药一体的营养观，对患有风寒湿痹引发的腰膝酸痛等病症的人在食疗时可选用以下药膳： 生姜 、葱白、白酒等温热助火之品。（邱文斋）
...能食。脉大小皆涩。寒热客于五脏。厥逆上泄。阴气竭。阳气未入。故卒然痛死不知人。气复反则生矣。 按厥论云。厥之寒热者。何也。阳气衰于下。则为寒厥。阴气衰于下。则为热厥。曰阳厥者。因善怒而得也。曰风厥者。手足搐搦。汗出而烦满不解也。曰痿厥者。 痿病 与厥杂合。而足弱痿 无力 也。曰痹厥者。痹病与厥病杂合。而香港脚顽麻肿痛。世谓香港脚冲心者是也。曰厥痹者。卧出而风...
...犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风、寒、湿气所造成的。 凡痹病侵入到五脏，症状各有不同：肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐，心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状...
行痹：肢体关节走窜疼痛，痛无定处，有时兼有寒热， 舌苔黄 腻、脉浮。 痛痹：遍身或局部 关节疼痛 ，痛有定处，得热稍缓，遇冷则剧，苔白脉弦紧。 着痹： 关节酸痛 、肌肤麻木、痛有定处，阴雨风冷每可使其发作，苔白腻，脉濡缓。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。