治疗学术语。指一种治疗原则。指治疗时应推求疾病属阳、属阴的本质，补虚泻实。如阴虚阳亢的虚热证，用苦寒药 泻热 而热不退，当用补阴法治疗；阳虚阴盛引起阴寒偏盛证，用辛热药 散寒 而寒不去，当用补阳法治疗。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”王冰注：“言益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光，故曰求其属也。”
...寒无毒，入肾经。泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚劳之阳胜，滋化源之阴生。勿犯铁器，犯之损肾，烧去毛，盐酒炒用。 按∶ 知母 入肾，为生水之剂，水盛则火熄。所谓壮水之主，以制阳光也。口渴 干咳 眼花 目眩，便赤腰痛，褥劳，烦躁不眠，此皆阳盛阴衰之证，服之皆愈。若肺家寒嗽，及 肾气虚 脱雷公云∶凡使先用槐砧上捶锉，烧干，木臼中杵捣。勿令犯铁器。行经上颈。酒炒用。
...则。指治疗时应推求 疾病 属阳、属阴的本质，补 虚泻 实。如 阴虚阳亢 的 虚热证 ，用苦寒药 泻热 而热不退，当用 补阴 法治疗； 阳虚阴盛 引起 阴寒 偏盛证，用辛热药散寒而寒不去，当用 补阳 法治疗。《 素问 .至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。” 王冰 注：“言益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光，故曰求其属也。”
...去心，炒） 生地黄 （净洗） 熟地黄 （各四两） 肺劳虚热，此方调之。 本，犹根也。肺主气，而气根于丹田。肺畏火，而制火必本于肾水。故用 人参 益气，二冬清气， 熟地 补肾， 生地 凉肾。制之为丸，用之于下，所谓壮水之主，以制阳光是也，非固本而何？或问∶补肾何以用人参？余曰∶大气周流，无脏不有，故人参之用，亦无处不宜。 今得滋阴之品以君之，则亦下行而补下矣。
...，引水自救；或躁扰狂越，欲卧泥中；或五心 烦热 而消瘅骨蒸；或二 便秘 结，而溺如浆汁；或吐血衄血， 咳嗽 遗精 ；或斑黄无汗者，由津液之枯涸；或 中风 瘛?S( “瘛?S”：筋脉痉挛。 )者，以精血之败伤，凡此皆无根之焰。有因火不归源，皆阴不足以配阳，病在阴中之水也。王太仆云：“寒之不寒，是无水也。无水者，壮水之主，以制阳光，如六味 左归饮 丸之类是也。”
...咽焦，引水自救；或躁扰狂越，欲卧泥中；或五心 烦热 而消瘅骨蒸；或二 便秘 结，而溺如浆汁；或吐血衄血， 咳嗽 遗精 ；或斑黄无汗者，由津液之枯涸；或 中风 瘛疭( “瘛疭”：筋脉痉挛。 )者，以精血之败伤，凡此皆无根之焰。有因火不归源，皆阴不足以配阳，病在阴中之水也。王太仆云：“寒之不寒，是无水也。无水者，壮水之主，以制阳光，如六味 左归饮 丸之类是也。”
...为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属 心火 也。先用 泻心汤 治其心火。次与 六味丸 滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云。其人唇口赤色者可治。青黑者死。若肾水亏涸。不胜心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。 六味地黄丸 。肝木过盛。上挟心火。而喜笑不休者。 柴胡 清肝散 。余兼别证各从其类而参治之。
...为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属 心火 也。先用 泻心汤 治其心火。次与 六味丸 滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云。其人唇口赤色者可治。青黑者死。若肾水亏涸。不胜心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。 六味地黄丸 。肝木过盛。上挟心火。而喜笑不休者。 柴胡 清肝散 。余兼别证各从其类而参治之。
...痿，宜此方主之。 肾者水脏，无水则火独治，故令肾热。肾主督脉，督脉者，行于脊里，肾坏则督脉虚，故令腰脊不举。骨枯髓减者，枯涸之极也。肾主骨，故曰骨痿。是方也，熟 地黄 、山 茱萸 ，味浓而能生阴。 黄柏 、 知母 ，苦寒而能 泻火 。 泽泻 、 丹皮 ，能去坎中之热。 茯苓 、 山药 ，能制肾间之邪。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。此方有之矣。正考见虚损劳瘵门。
...，有余便是火。齿是肾之余，牙龈又属阳明经脉所注，火犯阳经，血热妄行，血自齿缝中流出，甚且牙衄不止，去血过多而营阴受伤， 内热 神疲，四肢酸倦，脉左小弦数，右寸关弦数而芤，舌胎光红甚且起有火沟，治宜壮水之主，以制阳光法。 米炒 西洋参 东 白芍 怀牛膝 鲜 佛手 黄衣 米炒大 麦冬 左 牡蛎 连翘 壳 玫瑰花 大 生地 粉 丹皮 银花 露 鲜 谷芽 带心 竹叶
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