...其脾肾。夫脾为五脏之母，肾为一身之根。故 伤寒 必诊太溪、冲阳，二脉者，即脾肾根本之脉也。此脉若存则人不死，故尚可灸，内服 保元丹 、独骸 大丹 、 保命延寿丹 ，或可保其性命。（单顾脾肾，乃先生学力大有根柢之论，盖肾为先天之原，脾为后天之本，资生资始，莫不由兹，故病虽甚而二脉中有一脉未散，扶之尚可延生。）若已脱则真气已离，脉无胃气，虽灸千壮，亦无用矣。（此...
...其脾肾。夫脾为五脏之母，肾为一身之根。故 伤寒 必诊太溪、冲阳，二脉者，即脾肾根本之脉也。此脉若存则人不死，故尚可灸，内服 保元丹 、独骸 大丹 、 保命延寿丹 ，或可保其性命。（单顾脾肾，乃先生学力大有根柢之论，盖肾为先天之原，脾为后天之本，资生资始，莫不由兹，故病虽甚而二脉中有一脉未散，扶之尚可延生。）若已脱则真气已离，脉无胃气，虽灸千壮，亦无用矣。（此...
...其脾肾。夫脾为五脏之母，肾为一身之根。故 伤寒 必诊太溪、冲阳，二脉者，即脾肾根本之脉也。此脉若存则人不死，故尚可灸，内服 保元丹 、独骸 大丹 、 保命延寿丹 ，或可保其性命。（单顾脾肾，乃先生学力大有根柢之论，盖肾为先天之原，脾为后天之本，资生资始，莫不由兹，故病虽甚而二脉中有一脉未散，扶之尚可延生。）若已脱则真气已离，脉无胃气，虽灸千壮，亦无用矣。（此...
...散 柴胡汤 柴胡丸 柴胡饮 柴胡饮子 柴前梅连散 柴芍地黄丸 常山汤 沉香黄耆散 沉香汤 赤茯苓散 充髓丹 出毛丸 葱豉粥 寸金散 大补丸 大丹 大腹汤 大黄散 大黄丸 大金花丸 大金牙散 丹地乌梅四物汤 当归黄耆汤 当归饮子 丹桂散 丹砂丸 大辟瘟丹 大造丸 调荣清热饮 钓藤汤 地骨皮露 地骨皮散 地骨皮汤 地骨皮丸 地骨皮饮 地黄煎 地黄煎丸 地黄散 地...
...暇依法行持，久而不见功。广成子以心肾之间而有真气真水，气水之间而有真阴真阳，配合为大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中以内事为法而炼大丹。八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。年火随时，不失乾坤之策；月火油添，自分文武之宜。卓三层之炉，各高九寸，外方内圆。取八方之气，应四时之候。金鼎...
...连相缀，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，层层而生，打之如金声者为真。《造化指南》云︰层青生铜矿中，乃石绿之得道者。肌肤得东方正色，可以合炼大丹，点化与三黄齐驱。《衡山记》云︰山有层青冈，出层青，可合仙药。 【修治】曰︰凡使，勿用夹石及铜青。每一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干湿各一镒，细锉，放瓷锅内，安青于中。东流水二镒，缓缓煮之，五昼夜，勿令水火失时...
...连相缀，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，层层而生，打之如金声者为真。《造化指南》云︰层青生铜矿中，乃石绿之得道者。肌肤得东方正色，可以合炼大丹，点化与三黄齐驱。《衡山记》云︰山有层青冈，出层青，可合仙药。 【修治】曰︰凡使，勿用夹石及铜青。每一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干湿各一镒，细锉，放瓷锅内，安青于中。东流水二镒，缓缓煮之，五昼夜，勿令水火失时...
...复生之．莫若屏七情．绝嗜好．远帏幕．心似已灰木．身如不系舟．奴枯禅老寂．而后静能胜动．水升火降．津液渐行．庶出约有常．长享天命．谁谓治膈之 大丹 ．不取诸身而足哉．舍此而欲他求．惟有养血生津．开郁理气．佐以降火．或一法也．李绛兵部手集．用 人参 三两取汁．入 粟米 鸡子白 薤白 ．煮粥与啖．取其润滑而通阳明．最称神效．至王太仆以食刹即出．食入反出．分有火无火...
...复生之．莫若屏七情．绝嗜好．远帏幕．心似已灰木．身如不系舟．奴枯禅老寂．而后静能胜动．水升火降．津液渐行．庶出约有常．长享天命．谁谓治膈之 大丹 ．不取诸身而足哉．舍此而欲他求．惟有养血生津．开郁理气．佐以降火．或一法也．李绛兵部手集．用 人参 三两取汁．入 粟米 鸡子白 薤白 ．煮粥与啖．取其润滑而通阳明．最称神效．至王太仆以食刹即出．食入反出．分有火无火...
...复生之．莫若屏七情．绝嗜好．远帏幕．心似已灰木．身如不系舟．奴枯禅老寂．而后静能胜动．水升火降．津液渐行．庶出约有常．长享天命．谁谓治膈之 大丹 ．不取诸身而足哉．舍此而欲他求．惟有养血生津．开郁理气．佐以降火．或一法也．李绛兵部手集．用 人参 三两取汁．入 粟米 鸡子白 薤白 ．煮粥与啖．取其润滑而通阳明．最称神效．至王太仆以食刹即出．食入反出．分有火无火...
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