...、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以...
...、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明.熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元.戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清.李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以...
...外，复有胃之大络，名曰虚里也。 十二经 流注 时序歌 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，膀申肾酉心包戌，亥三胆子丑肝通。 此歌出子午流注等书及张世贤等注释。其以十二时分发十二经，似乎近理。然而经之长短，穴之多寡，大相悬绝，又安能按时分发？且失五十周于身之义。今亦录之，以俟辨正。 手太阴肺经 （左右共二十二穴。以下十四经，共六百七十穴。） 中府 云门 天府 侠白...
...诊右手之脉．以左手从右手背后仰操向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠...
...诊右手之脉．以左手从右手背后仰操向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠...
...诊右手之脉．以左手从右手背后仰操向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠...
...观“男子以藏精”一句，则知右肾非火矣。矧《经》曰∶精者，水也。又曰∶“其气与肾通”，水与火可相混耶？都缘惑于高阳生《脉诀》，以三焦配命门，而张世贤图难经脉诀，又以心包络皆混配命门三焦于右尺，故有命门属火之说。何一阳《医学统宗》极劾其盗袭讹言，紊陈图局，诬世钓誉。夫命门，乃两肾中间动气，人之生命所司，故曰“精神之所舍，原气之所系”。观铜人图图命门穴于两肾俞中间...
... 王九思 等的《 难经集注 》，马莳的《 难经正义 》， 徐述 的《 难经补注 》、 姚浚 的《 难经考误 》，张景皋的《 难经直解 》， 张世贤 的《图注难经》等，王九思的《难经集注》，5卷，系在 石右谅 、 王鼎象 、 王惟一 协助下，于1505年成书，本书属于集注，集吴时 吕广 、唐代 杨玄操 、宋代 丁德用 、 虞庶 、杨康候诸家之注，于每难下胪列诸...
...真相。原来此案起自二十五年四月，当有藏民在板桥地方演唱杂剧，词句之中，把汉人有心糟蹋。在场汉人，那时聚众把道真寺打毁。早经赔银调处，不料藏民张世贤、丁泳年等心中还不甘服，纠众寻仇，先将汉人张占魁杀毙，焚烧樊家屯、窑门口二寨。官兵去弹压，反被拒捕受创。是年七月，外藏又聚众进攻思母东寨，放火焚烧枯柯街、陶家寨、大田街，杀害汉人高朗，并将都司杨朝勋、守备潘惠扬等掳...
...痹着不行．不能上贯于脊．腰痛背强不能行．精虚不能摄气归源．气反上逆．故短气而急也．案十四难．前大后小．即 头痛 目眩．前小后大．即胸满短气．张世贤注云．前者．谓寸．后者．谓尺．正与本条之义合矣．扬雄方言．极．疲也．沈训急．未知何据． 问曰．经云．厥阳独行．何谓也．师曰．此为有阳无阴．故称厥阳． 〔程〕 厥阳．即阳厥也．以其人秋冬夺于所用．有阳无阴．内经谓．肾...
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