五常政大论·素问·黄帝内经

...,其甘虫,邪伤肝也,上宫与正宫同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也。其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。 伏明之纪,是谓胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄。承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其藏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主...

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五常政大论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...其甘虫,邪伤肝也。上宫与正宫同。萧?o肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓覆也,其主飞蠹蛆雉。乃为雷廷。 伏明之纪,是为胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈服,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其脏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主...

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五常政大论篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,其甘虫,邪伤肝也。上宫与正宫同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓覆也,其主飞蠹蛆雉。乃为雷廷。 伏明之纪,是为胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈服,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其脏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主...

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五常政大论篇第七十_《素问》

...,其甘虫,邪伤肝也,上宫与正宫同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也。其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。 伏明之纪,是谓胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄。承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其藏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主...

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五常致大论《素问》第七十篇_【黄帝内经】

...,其甘虫,邪伤肝也。上宫与正宫同。萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓覆也,其主飞蠹蛆雉。乃为雷廷。 伏明之纪,是为胜长。长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈服,蛰虫早藏。其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其脏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色玄丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主...

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乙亥岁图_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...淫于内,则焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少 腹痛 溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化金不及,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用燥切,其化兼所不胜,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,若夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复,其眚西,其病内舍膺胁肩背,外在 皮毛 ,复则寒雨暴至,阴厥且...

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乙亥岁图_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...淫于内,则焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少 腹痛 溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化金不及,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用燥切,其化兼所不胜,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,若夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复,其眚西,其病内舍膺胁肩背,外在 皮毛 ,复则寒雨暴至,阴厥且...

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乙巳岁图_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少 腹痛 溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化金不及,纪曰从革,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,其病邪伤肺,其化兼所不胜,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,若夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复,其眚西,其藏肺,其病内舍...

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乙巳岁图_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...焰明郊野,寒热更至,民病注泄赤白,少 腹痛 溺赤,甚则血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之,岁运之化金不及,纪曰从革,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,其病邪伤肺,其化兼所不胜,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,若夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复,其眚西,其藏肺,其病内舍...

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郁_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...致郁。如外伤于风寒湿三气,皆足以闭遏阳气,郁而成热固也。暑热燥三气,亦足令气郁。《准绳》谓∶燥金收涩,收涩则伤其分布之政,不惟生气不得升,即收气亦不得降。(不升属肝郁,不降属肺郁。) 《经》曰∶逆秋气则太阴不收,肺气焦满。又谓∶诸气怫郁,皆属于肺。是燥气之致郁也。 又燥为火化,《易》曰∶燥万物者,莫 于火。是燥之致郁,无非火热之气所为也。至于七情,除喜则气舒...

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