...明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、 逍遥散 、 归脾汤 、六 八味丸 主治，语多骑墙。 士材说 守其常 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。 景岳出 着新方 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之...
...证，温热药用治 阴盛 寒证 ，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故 李中梓 《 医宗必读 》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则...
...治阳盛热证，温热药用治阴盛寒证，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故李中梓《医宗必读》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则反伤其...
...治阳盛热证，温热药用治阴盛寒证，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故李中梓《医宗必读》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则反伤其...
...受百脉之朝会也。”明代 张景岳 释曰：“精淫于肺，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会，皮毛为肺之合，故肺精输矣。”明末 李中梓 释云：“注于经脉，必流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，而为五脏之华盖，故为百脉之朝会。”清代姚止庵释曰：“言血之精华，既化而为脉，而脉已有气，流行于十二经络之中，总上归于肺。肺为华盖，贯通诸藏，为百脉之大要会...
...脏无气；不满十动一代者，五脏无气，予之短期。”代脉主病，乃至数之代。 诸家皆言，代脉主脏气衰徽，或言脾气败绝，平人见之为危亡之兆，其理何在？李中梓认为：“代脉之止良久方至，《内经》以代脉一见，为脏气衰微，脾气脱绝之诊也。”周学海认为：“代为脾之本脉，只是软弱之义耳！夫脉何以软弱也？代脉又何以止歇也？人以为两脉，吾以为仍是一义也！盖人身之气，左升而右降，脏腑之...
...仲阳在其《 小儿药证直诀 》中指出：“肝有相火,有泻而无补;肾有真水,有补而无泻。”｛题记；肾火泻肝，肝阴补肾，肾不可泻，肝不可补。｝至明.李中梓运用《易经》哲学思想,根据《内经》医学理论,参考历代 医家 的认识,并结合自己的 临床经验 ,在其《医宗必读》中提出著名的“乙癸同源,肾肝同治”的理论观点。“肾应北方壬癸”,“肝应东方甲乙”,肾藏精,肝藏血,精聚为...
...患痢之后迁延失治，或为医者过用香燥渗利之剂，伤伐肠胃，枯竭津液所致。其主要症状为下痢而见呕逆、舌干咽涩、食不得下。古人认为此证的病机复杂，如李中梓《医宗必读》云，“噤口乃食不得入，到口即吐。有邪在上膈，火气冲逆者；有胃虚呕逆者；有阳气不足，宿食未消者；有肝气 呕吐 者；有水饮停骤者；有积秽在下，恶气熏蒸者”。然临床所见，一般不外两种情况：一以胃中热甚为主。由...
...患痢之后迁延失治，或为医者过用香燥渗利之剂，伤伐肠胃，枯竭津液所致。其主要症状为下痢而见呕逆、舌干咽涩、食不得下。古人认为此证的病机复杂，如李中梓《医宗必读》云，“噤口乃食不得入，到口即吐。有邪在上膈，火气冲逆者；有胃虚呕逆者；有阳气不足，宿食未消者；有肝气 呕吐 者；有水饮停骤者；有积秽在下，恶气熏蒸者”。然临床所见，一般不外两种情况：一以胃中热甚为主。由...
...患痢之后迁延失治，或为医者过用香燥渗利之剂，伤伐肠胃，枯竭津液所致。其主要症状为下痢而见呕逆、舌干咽涩、食不得下。古人认为此证的病机复杂，如李中梓《医宗必读》云，“噤口乃食不得入，到口即吐。有邪在上膈，火气冲逆者；有胃虚呕逆者；有阳气不足，宿食未消者；有肝气 呕吐 者；有水饮停骤者；有积秽在下，恶气熏蒸者”。然临床所见，一般不外两种情况：一以胃中热甚为主。由...
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