胸满在心之上，故多表症。盖表邪传里。必先胸至胁，然后入里者也。胸满症必内有痰涎，外邪传里，互相交结致是。故胸满胸痹之症，多用 栝蒌 等豁痰，或用 瓜蒂散 吐法。 伤寒 胸满心烦 发热 者， 柴胡 陷胸汤 。胸满连胁，加 青皮 、枳桔。若尚带太阳表症，加散表药。寒热胸满而呕苦，通用 小柴胡汤 加枳、桔。未效，合 小陷胸汤 。故胸满症，栝蒌、枳、桔为必用之药。惟...
... 色赤而通心． 阿胶 色黑而通肾．坎离合治．自然热清而烦解． 少阴病．四逆．泄利下重．或咳或悸．或小便不利．或腹中痛． 四逆散 主之．此阳经热邪扰于阴分而厥也．盖四逆．有寒热之分．胃阳不敷于四肢为寒厥．阳邪内扰于阴分为热厥．寒则下利清谷．热则泄利下重．故用 芍药 枳实 以清泄之． 柴胡 以升散之．则升降利．而厥逆诸症自解矣． 以上三条．皆阳经热邪传里．但不转...
病证名。 ①瘀，指郁积。热邪郁积于血分。 ②瘀，指 瘀血 。热邪深陷营血分，阻滞血络而成瘀。或瘀积日久，郁而化热，导致瘀热互结。
证名。表虚、里实症状同时存在。见《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》。由卫气不足，外邪传里，胃肠 积滞 ，痰瘀停留所致。详见表虚证、里实证条。
...耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏，务须柴葛以解肌。言病邪在表，故用柴葛，肌肉韫热，故用 黄芩 、 知母 以佐之，此活法也。何谓里热？凡伤寒渐次传里，与夫春温夏热之症，热邪入里，皆为里热。其在太阴，则津液少，少阴则咽干口燥，厥阴则消渴仲景所谓急下之，而用大 柴胡 、三承气者是也。何谓表里皆热？如伤寒阳明证，传于本腑外而肌肉，内而胃腑，热气熏蒸，口渴谵语，此散漫之...
...耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏，务须柴葛以解肌。言病邪在表，故用柴葛，肌肉韫热，故用 黄芩 、 知母 以佐之，此活法也。何谓里热？凡伤寒渐次传里，与夫春温夏热之症，热邪入里，皆为里热。其在太阴，则津液少，少阴则咽干口燥，厥阴则消渴仲景所谓急下之，而用大 柴胡 、三承气者是也。何谓表里皆热？如伤寒阳明证，传于本腑外而肌肉，内而胃腑，热气熏蒸，口渴谵语，此散漫之...
化热指外感表证传里的一种病理变化。 【化热】 指外感表证传里的一种病理变化。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有 畏寒 、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分，则出现不 恶寒 反恶热，口渴唇干、心烦、舌红苔黄、 脉数 ，或 便秘 ，尿黄赤等，显示病邪已是化热入里。
... 结胸又有不因误下而成者．如论云．伤寒六七日．结胸热实．脉沉而紧．心下痛．按之石硬者．大 陷胸汤 主之是也．此不云下早．但云热实．乃伤寒实邪传里．不因误下而自结聚于胸者也．治法总当以痞满门诸法．酌其轻重．从乎缓治为当．再用外罨法．以 解散 胸中实邪．取效尤捷．（参景岳） 邵评∶此热实二字．最宜着眼．热邪传里．填实胸中．而内结既热且实．脉复沉紧．似是大承气症．...
... 结胸又有不因误下而成者．如论云．伤寒六七日．结胸热实．脉沉而紧．心下痛．按之石硬者．大 陷胸汤 主之是也．此不云下早．但云热实．乃伤寒实邪传里．不因误下而自结聚于胸者也．治法总当以痞满门诸法．酌其轻重．从乎缓治为当．再用外罨法．以 解散 胸中实邪．取效尤捷．（参景岳） 邵评∶此热实二字．最宜着眼．热邪传里．填实胸中．而内结既热且实．脉复沉紧．似是大承气症．...
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