【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛， 沉香 琥珀 有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜利 小便 则愈， 肾气丸 主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行，或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗...
【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛， 沉香 琥珀 有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜利 小便 则愈， 肾气丸 主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行，或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗...
【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛， 沉香 琥珀 有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜利 小便 则愈， 肾气丸 主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行，或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗...
【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛， 沉香 琥珀 有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜利 小便 则愈， 肾气丸 主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行，或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗...
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
零桂佳 山水 ，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。 叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。 岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。 戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。光翻沙濑日，香散橘园风。 信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。 且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。
问曰：妇人病，饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，何也？师曰：此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈， 肾气丸 主之。方在“消渴”。 妇人病，饮食如故，烦热不得卧寐，而反倚物而布息者，此名转胞，不得溺也。以胞系了戾回转，故致此病。此缘土湿水寒，而木气郁燥，不能疏泄也。湿寒结滞，溺孔凝涩不开，胞满而不出，则气鼓而系转。水溺不行，浊气莫泄，...
桂枝 三两 芍药 六两 甘草 三两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 干二枚（劈） 饴糖 一升 右六味，以水七升，煮取三升，去滓，纳 胶饴 ，更上微火消解，温服一升，日三服。 【问曰】妇人病，饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，何也? 【师曰】此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈， 肾气丸 主之。
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