表里虚实_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...而下利肠垢者,实也。此里虚之中又有实也。便闭为里实,倘津液内竭,及老弱久病而便闭者,虚也。此里实之中又有虚也。若能审证确当,则可以万全,自无虚实颠倒之患矣。究而论之, 麻黄 为泻,但能泻表之实,不能泻里之实; 桂枝 为补,但能补表之虚,不能补里之虚;承气为泻,但能泻里之实,不能泻表之实;姜、附为补,但能补里之虚,不能补表之虚;调胃为泻,但能泻中焦之实,不能泻...

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验舌分虚实法《临症验舌法》_【中医宝典】

经云∶“邪气盛则实,正气夺则虚”。又云∶“有余者泻之,不足者补之。”窃谓虚实两字,是搅病机之领;补泻两字,是提治法之纲。盖以人之有病,不出一虚一实,医之治病;不过一补一泻。如虚实稍有疑心,则补泻无从下手。其参症切脉以审虚实,固临症第一要着也,乃有症似实而脉则虚,脉似实而症则虚者。如舍脉从症,既难信以为真,而舍从脉,又惟恐其是假,则且奈之何哉。不知凡物之理,实...

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辨表证虚实_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...虚无汗实,实隐稠密灰红滞,虚平塌烂水浸湿。 [注] 痘出有发热恶寒,身体疼痛者,属表证也,若有汗,则为表虚,无汗,则为表实,表实闭塞,痘毒隐伏难出也,稠密者,痘出稠密也,灰者,痘色灰白也,红者,痘色红赤也,滞者,谓痘稠密,不论灰红,若带滞暗者,皆表毒盛也,若表虚之证,则痘平不起,塌痒无浆也,烂者,痘溃烂也,水浸湿者,痘脓水浸溃,湿而不干也,此辨表证之虚实也。

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辨里证虚实_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...则板实根紧□,虚则倒陷靥收迟。 [注] 痘出发热 恶寒 者,表证也,不恶寒恶热者,里证也,□者,不大便而□也,痛者,肚腹作痛也,此皆属里热之证,若便秘,则为里实,下利,则为里虚,板实者,痘囊板实不活动也,根紧□者,根脚紧?c,坚□不松者,皆里实证也,倒陷者,痘已出复陷入于内也,倒靥者,痘正灌浆即收靥也,收迟者,痘已灌浆,日久不靥,皆里虚证也,此辨里之虚实也。

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虚实(六)《证治准绳·疡医》_【中医宝典】

夫疮疽脓溃,肿毒浸淫,证候危恶者,须辨虚实。况夫虚者难补,实者易泻,补泻之法,不可轻用,若或少差,利害甚大。然而虚实多端,有疮之虚实,有脏腑虚实,有血气虚实,又有上实下虚,真虚邪实者,不可不辨也。夫肿起坚硬,脓稠者,疮疽之实也。 肿下软慢,脓稀者,疮疽之虚也。泻利 肠鸣 ,饮食不入, 呕吐 无时,手足并冷,脉弱皮寒, 小便 自利或小便时难,大便滑利,声音不出...

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虚实篇_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

虚实者,有余不足也。有表里之虚实,有气血之虚实,有脏腑之虚实,有阴阳之虚实。 凡外入之病多有余,内出之病多不足。实言邪气实则当泻,虚言正气虚则当补。凡欲察虚实者,为欲知根本之何如,攻补之宜否耳。夫疾病之实,固为可虑,而元气之虚,虑尤甚焉。 故凡诊病者,必当先察元气为主,而后求疾病。若实而误补,随可解救,虚而误攻,不可生矣。然总之虚实之要,莫逃乎脉。如脉之真有...

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经络虚实《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》,又见《甲乙经》卷七第一中篇。 问曰:络气之不足,经气有余何如?岐伯答曰:络气不足,经气有余,脉热而尺寒,秋冬为逆,春夏为顺,治主病者。 络虚经实,何以得知?络为阳也,经为阴也。寸为阳也,外也;尺为阴也,内也。秋冬,阴也;春夏,阳也。络气不足,阳气虚也;经气有余,阴气盛也。于秋冬时,诊寸口得 缓脉 ...

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胃病寒热虚实鉴别_中医辩证_【中医宝典】

胃病 寒热虚实鉴别比较。 证候 疼痛性质 口味与口渴 进食 呕吐 二便 其它症状 舌 脉 胃寒 来骤痛剧遇寒尤甚喜暖喜按 口淡不渴 进热食则痛减 呕吐清水 胃肠水声漉漉,或形寒肢冷,或神倦 无力 舌淡苔白滑 迟或弦 胃热 胃中 灼痛 嘈杂 渴喜冷饮口气秽 消谷善饥食已即吐 泛酸 便溏溲黄 齿龈肿痛,甚则糜烂出血 舌红苔黄燥 滑数 胃阴虚 胃脘隐痛 口燥咽干欲...

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髓虚实方二首《外台秘要》_【中医宝典】

删繁论曰∶髓虚者。脑痛不安。髓实者勇悍。凡髓虚实之应。主于肝胆。若其腑脏有病从髓生热则应藏。寒则应腑。(千金同出第三卷中) 千金疗髓虚脑痛不安。胆腑中寒。 羌活补髓丸 方。 羌活 芎 当归 (各三两) 桂心 (二两) 人参 (四两) 酥(一升) 枣肉(一斤研为脂) 牛髓 (一升) 羊髓 (一升) 大麻仁 (二升熬研为脂) 上十味。先捣五种干药为散。下枣膏 麻...

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虚实脉诊《黄帝内经太素》_【中医宝典】

编者按:自篇首至“则实可活。此其候也”,见《素问·玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰:愿闻虚实之要”至“入虚者,左手闭也”,见《素问·刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰:何谓虚实”至末,见《素问·通评虚实论篇第二十八》。 黄帝问于岐伯曰:余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰:五实死,五虚死。 人之所病,五实具有者,不泄当死;所病五虚具有者,不下食当死也。 编...

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