中食之证，忽然厥逆 昏迷 ，口不能言，肢不能举，状似 中风 。此因饮食过伤、醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，阴阳痞隔，升降不通。人多不识，误作中风、中气，投以祛风行气之药，重伤胃气，死可立待。先煎姜 盐汤 探吐其食，视其风寒尚在者，以 藿香正气散 解之；气滞不行者，以 顺气散 调之。吐后别无他证，只用 平胃散 加苓、夏、曲、 调理。如遇...
中食之证，忽然厥逆 昏迷 ，口不能言，肢不能举，状似 中风 。皆因饮食过伤醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气有所不行，阴阳痞隔，升降不通，此内伤之至重者。人多不识，若误作中风、中气，而以祛风行气之药，重伤胃气，其死可立而待。不若先煎姜 盐汤 探吐其食。仍视其风寒尚在者，以 藿香正气散 解之。气滞不行者，以 八味顺气散 调之。吐后别无他证，只用 ...
中食之证，忽然厥逆 昏迷 ，口不能言，肢不能举，状似 中风 。皆因饮食过伤醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气有所不行，阴阳痞隔，升降不通，此内伤之至重者。人多不识，若误作中风、中气，而以祛风行气之药，重伤胃气，其死可立而待。不若先煎姜 盐汤 探吐其食。仍视其风寒尚在者，以 藿香正气散 解之。气滞不行者，以 八味顺气散 调之。吐后别无他证，只用 ...
其证卒倒无知，口不能言，四肢厥逆，不能举，状似 中风 。因饮食过度，醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致气血郁滞，饮食无以运化，填塞胸中，阴阳痞隔，升降不通。若误作中风、中气，而以 驱风 行气之药治之，其死可立而待。（胃气已受伤，不堪再为行散也。）凡遇此等卒暴之病，必须审问曾否醉饱过度，有此，加以气口脉紧盛，且作食滞治之。先煎 盐汤 探吐其食，挟痰者 瓜蒂散
其证卒倒无知，口不能言，四肢厥逆，不能举，状似 中风 。因饮食过度，醉饱之后，或感风寒，或着气恼，以致气血郁滞，饮食无以运化，填塞胸中，阴阳痞隔，升降不通。若误作中风、中气，而以 驱风 行气之药治之，其死可立而待。（胃气已受伤，不堪再为行散也。）凡遇此等卒暴之病，必须审问曾否醉饱过度，有此，加以气口脉紧盛，且作食滞治之。先煎 盐汤 探吐其食，挟痰者 瓜蒂散
按中食一证，中字亦不恰切。夫食以养生，虽由外入内，并非食能害人，必其人素缘中气不足，运化气衰，阴邪已经发动，偶遇饮食入内，阻滞不进，忽然闭其清道，人事卒倒，形如死人，皆是气机偶闭为之耳，何得谓食之能中乎。即如平常气实之人，日日酒食厌饱，而胡不中？以此推之，内本先虚也。虽探吐之，一吐即愈，愈后急温补脾土，自无失矣。 ［眉批］此数语包一切，扫一切，元箸超超，颠扑...
按中食一证，中字亦不恰切。夫食以养生，虽由外入内，并非食能害人，必其人素缘中气不足，运化气衰，阴邪已经发动，偶遇饮食入内，阻滞不进，忽然闭其清道，人事卒倒，形如死人，皆是气机偶闭为之耳，何得谓食之能中乎。即如平常气实之人，日日酒食厌饱，而胡不中？以此推之，内本先虚也。虽探吐之，一吐即愈，愈后急温补脾土，自无失矣。 ［眉批］此数语包一切，扫一切，元箸超超，颠扑...
藿香正气散 （见 中风 。） 八味顺气散 （见中气。） 加减平胃散 （东垣） 治 脾胃不和 ，不思饮食，心腹胁肋胀满刺痛， 口苦 无味，胸满短气，呕哕 恶心 ，噫气 吞酸 ，面色痿黄，肌体瘦弱，怠惰嗜卧，体重节痛，常多自利，或发 霍乱 ，及五噎八痞，膈气 反胃 等证。 浓朴 （去粗皮，姜制炒，三斤二两） 苍术 （去粗皮，米泔浸五斤） 陈皮 （三斤二两，去白）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。