伤寒 之症．与春温夏热不同．温热症 头痛 发热 ．必不 恶寒 而口渴．若伤寒则异是．其症由表而入里．初起时邪在太阳膀胱经．则头痛 恶寒发热 ．脉浮．宜 加味香苏散 ．或 桂枝汤 、 麻黄汤 、 柴葛解肌汤 ．继传阳明胃经．则 目痛 鼻干 ．唇焦不渴．宜 葛根汤 ．再传少阳胆经．则目眩 耳聋 ．胸满胁痛 口苦 ．寒热往来．头汗．脉弦．宜 小柴胡汤 ．此三阳传经...
伤寒 之症．与春温夏热不同．温热症 头痛 发热 ．必不 恶寒 而口渴．若伤寒则异是．其症由表而入里．初起时邪在太阳膀胱经．则头痛 恶寒发热 ．脉浮．宜 加味香苏散 ．或 桂枝汤 、 麻黄汤 、 柴葛解肌汤 ．继传阳明胃经．则 目痛 鼻干 ．唇焦不渴．宜 葛根汤 ．再传少阳胆经．则目眩 耳聋 ．胸满胁痛 口苦 ．寒热往来．头汗．脉弦．宜 小柴胡汤 ．此三阳传经...
伤寒 之症．与春温夏热不同．温热症 头痛 发热 ．必不 恶寒 而口渴．若伤寒则异是．其症由表而入里．初起时邪在太阳膀胱经．则头痛 恶寒发热 ．脉浮．宜 加味香苏散 ．或 桂枝汤 、 麻黄汤 、 柴葛解肌汤 ．继传阳明胃经．则 目痛 鼻干 ．唇焦不渴．宜 葛根汤 ．再传少阳胆经．则目眩 耳聋 ．胸满胁痛 口苦 ．寒热往来．头汗．脉弦．宜 小柴胡汤 ．此三阳传经...
...大柴胡汤。 腹泻，脉反见滑的，是内有宿食之象，攻下宿食就可痊愈，可用大承气汤。 腹部胀满持续不减轻，即使减轻也微不足道的，这是内有实邪，应当攻下，可用大柴胡汤、大承气汤。 伤寒病后，脉象沉实有力，是内有实邪的表现，攻下则实邪可除，可用大柴胡汤。 脉象左右都弦而迟的，是寒饮内停之象，病人多有心下痞胀硬结。脉象大而紧的，是阳盛邪实之象，可以攻下，适宜用大承气汤。
《伤寒论》 ，《伤寒论》全书10卷，22篇。 六经病 脉证 并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性 外感 热病 —— 伤寒病 的专着。 张仲景 吸取了《 素问 . 热论 》中的 六经 分证法，以六经为纲，将病者的 病状 、脉候，根据其 虚实 表里 寒热 来划分为六个不同的病类。 三阴三阳 内连 脏腑 ，外属 经络 ，由于 邪气 强弱以及病人体质的不同，又有...
...、 孙思邈 辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正；历代虽藏之书府，亦缺于仇校。是使治病之流，举天下无或知者。国家诏濡臣校正医书，臣奇续被其选。以为百病之急，无急于 伤寒 ，今先校定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百法，除复重，定有一百，今请颁行。 太子右赞善大夫臣高保衡、尚书屯田员外郎臣孙奇...
...之才、孙思邈辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正；历代虽藏之书府，亦缺于仇校。是使治病之流，举天下无或知者。国家诏濡臣校正医书，臣奇续被其选。以为百病之急，无急于伤寒，今先校定张仲景《 伤寒论 》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，定有一百一十二方，今请颁行。 太子右赞善大夫臣高保衡、 尚书...
《伤寒论读》 ， 伤寒 著作。清.沈尧封撰于1765年。作者认为《 伤寒论 》中所论伤寒，亦即《 难经 》所述广意伤寒的概念。据此分析 六经病证 ，并辨 太阳证 传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附 脉法 及《伤寒论》全部 方剂 。是研究《伤寒论》的参考读物。现存乾隆年间刻本等，后编入《 三三医书 》中。
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《伤寒论翼》 ， 伤寒 著作。二卷。清. 柯琴 撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议，对《伤寒论》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从 六经 。认为“伤寒、 杂病 治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤 寒中 独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、 合病 以及 风寒...
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