口道

口道 stomodaeum 在 珊瑚 海中很多珊瑚虫四周 触手 的中央,有一个小口,是珊瑚虫的嘴,叫作"口道"。口道进去就是一根 直肠 子,没有食道和胃。它把 消化 后的残渣,再由口道吐出来, 肛门 和嘴不分家,所以叫它低等动物,实在是不冤枉,另外其他一些肠腔动物也是如此。

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口道沟

珊瑚虫的口(正确地说是 口道 外口),不是呈圆形而是侧扁的,呈裂缝状,并且一端壁上密生 纤毛 的沟贯串口道的全长,称此为 口道沟 。口道沟是水进出腔肠中的通路。以前认为是卵或 精子 放至水中的管道,所以曾称为 生殖 沟(gonidial groove)。口道沟的相反一侧,即口道的背端有很细的类似纤毛沟的构造(如海葵)称为小管沟(sulculus)。

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河上老人歌(一作河上歌)原文、翻译及赏析_王昌龄古诗_【古诗文大全】

河上老人坐古槎,合丹只用青 莲花 。 至今八十如四十,口道沧溟是我家。

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僧伽歌原文、翻译及赏析_李白古诗_【古诗文大全】

真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍, 口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。 戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。 亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。 嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷, 再礼浑除犯轻垢。

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《苏秦说李兑》原文-出自《战国策》之《赵策》_史书_【文学360】

...苏秦说李兑曰:“雒阳乘轩里苏秦,家贫亲老,无罢车驽马,桑轮蓬箧羸縢,负书担橐,触尘埃,蒙霜露,越漳、河,足重茧,日百而舍,造外阙,愿见于前,口道天下之事;。”李兑曰:“先生以鬼之言见我则可,若以人之事,兑尽知之矣。”苏秦对曰:“臣固以鬼之言见君,非以人之言也。”李兑见之。苏秦曰:“今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,寄宿人田中,旁有大丛。夜半,土梗与木梗斗曰...

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《苏秦说李兑》原文-出自《战国策》之《赵策》_史书_【文学360】

...苏秦说李兑曰:“雒阳乘轩里苏秦,家贫亲老,无罢车驽马,桑轮蓬箧羸縢,负书担橐,触尘埃,蒙霜露,越漳、河,足重茧,日百而舍,造外阙,愿见于前,口道天下之事;。”李兑曰:“先生以鬼之言见我则可,若以人之事,兑尽知之矣。”苏秦对曰:“臣固以鬼之言见君,非以人之言也。”李兑见之。苏秦曰:“今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,寄宿人田中,旁有大丛。夜半,土梗与木梗斗曰...

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辐射对称

...、辐射对称、两辐对称。分别补充说明一下。 球辐对称:沿任何包含某一点的平面一都可将身体分成相同两部分,或者说有无数条交于一点的中轴线。如放射虫、太阳虫等原生生物。 两辐对称:只有两个包含中轴线的平面(而且多是互相垂直的两个平面)可将身体分成相同两部分,其他包含中轴线的平面均不能将身体分为相同两部分。见于海葵等,因为其口旁具有两个相对的 口道沟 而成两辐对称。

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苏秦说李兑·赵一·战国策

苏秦说李兑曰:“洛阳乘轩里苏秦,家贫亲老,无罢车驽马,桑轮蓬箧羸幐,负书担櫜,触尘埃,蒙霜露,越漳、河,足重茧,日百而舍,造外阙愿见于前。口道天下之事。”李兑曰:“先生以鬼之言见我则可,若以人之事,兑尽知之矣。”苏秦对曰:“臣固以鬼之言见君,非以人之言也。”李兑见之。苏秦曰:“今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,宿寄人田中,傍有大丛。夜半,土梗与木梗斗曰:‘...

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海白石

...2半径宽,颗粒少。第4轮隔片发育不全。珊瑚肋粗,自杯壁上部一直延伸到基部。 【生境分布】 生态环境:生活时为黄绿色, 触手 白色;当收缩时 口道 处呈深绿色。属暖水种,一般栖息于干潮 带下 至水深15m左右的珊瑚礁平台上。只分布在热带海域,为构成珊瑚百分数的重要组成。 资源分布:我国海南岛、涠洲岛和西沙群岛周围水域及浅海区凡能生长造礁石珊瑚处,均有分布。 【...

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箭头入肉_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...箭头、 鱼骨 、针、麦芒等,远近皆治之。 莨菪 科(即 天仙子 苗也)于端午日前一日,持不语戒遍寻上项科。见即取酌中一科根、枝、叶、实全者,口道∶先生,尔却在这里。道罢,用柴灰自东南为头围了,用木篦子撅起周回土。次日端午日日未出时,根据前持不语,用木撅只一撅,取出水洗净,不令妇人、鸡犬见,净室中石臼内捣为泥,丸如弹子大,以黄丹为衣,以纸袋封,悬在高处阴干。若...

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