... 生脉散 之类．恣意 多饮 ．复以 八味地黄丸 ．滋其化源．才是治法．及能食而渴发疽者．乃肥贵人膏粱之疾也．数食甘美而肥多．故其上气转溢而为消渴．不可服膏粱芳草 石药 ．其气 悍．能助燥热．经曰．治之以兰．消陈积也．亦不用寒凉．及发 痈 疽者．何也．经曰．膏粱之变．饶生大疔．此之谓也．其肾消而亦有脑疽背痈者．盖肾主骨．脑者髓之海．背者太阳经寒水所过之地． 水...
...牵牛 、 大黄 驱火气而下，以 滑石 引入肾经，将离入坎，真得《黄庭》之秘。颠倒其说，阿私所好，识趣卑陋若此，又何足以入仲景之门哉？何柏斋《消渴论》中已辨其非。昌观戴人吐下诸案中，从无有治消渴一案者，可见无其事，即无其理矣。篇首论火一段，非不有其理也，然以承气治壮火之理，施之消渴，又无其事矣。故下消之火，水中之火也，下之则愈燔；中消之火，竭泽之火也，下之则愈...
病阳明之燥热而消渴者， 白虎汤 主之。此外因之渴也。胃气弱而津液不生者， 人参汤 主之。此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液，肺不能通调水道，而为消渴者，人但知以凉润之药治渴，不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴，此因水津不能上输，而惟下泄故尔。以燥脾之药治之，水液上升，即不渴矣。故以凉润治渴，人皆知之，以燥热治渴，人所不知也。
... 生脉散 之类．恣意 多饮 ．复以 八味地黄丸 ．滋其化源．才是治法．及能食而渴发疽者．乃肥贵人膏粱之疾也．数食甘美而肥多．故其上气转溢而为消渴．不可服膏粱芳草 石药 ．其气 悍．能助燥热．经曰．治之以兰．消陈积也．亦不用寒凉．及发 痈 疽者．何也．经曰．膏粱之变．饶生大疔．此之谓也．其肾消而亦有脑疽背痈者．盖肾主骨．脑者髓之海．背者太阳经寒水所过之地． 水...
...牵牛 、 大黄 驱火气而下，以 滑石 引入肾经，将离入坎，真得《黄庭》之秘。颠倒其说，阿私所好，识趣卑陋若此，又何足以入仲景之门哉？何柏斋《消渴论》中已辨其非。昌观戴人吐下诸案中，从无有治消渴一案者，可见无其事，即无其理矣。篇首论火一段，非不有其理也，然以承气治壮火之理，施之消渴，又无其事矣。故下消之火，水中之火也，下之则愈燔；中消之火，竭泽之火也，下之则愈...
病阳明之燥热而消渴者， 白虎汤 主之。此外因之渴也。胃气弱而津液不生者， 人参汤 主之。此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液，肺不能通调水道，而为消渴者，人但知以凉润之药治渴，不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴，此因水津不能上输，而惟下泄故尔。以燥脾之药治之，水液上升，即不渴矣。故以凉润治渴，人皆知之，以燥热治渴，人所不知也。
黄连 天 花粉 生地 汁 藕汁 牛乳 将 黄连 、 花粉 为末调服。 治胃热消渴，无花粉宜重用， 黄连 当用 胡连 ，盖川连但能泻 心火 ，生津止渴不如胡连之为佳也。
苦楝根，取新 白皮 一握，切、焙，入 麝香 少许煎，空心服。 虫病消渴，症不常有， 麝香 尤属非宜。
病阳明之燥热而消渴者， 白虎汤 主之，此外因之渴也。胃气弱而津液不生者， 人参汤 主之，此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液，肺不能通调水道，而但消渴者，人但知以凉润之药治渴，不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴，此因水津不能上输，而惟下泄故尔。以燥脾之药治之，水液上升即不渴矣。故以凉润治渴，人皆知之，以燥热治渴，人所不知也。 人参汤 方解（按∶ 理中丸 原...
夫消渴，皆由精血走耗，津液枯乏，引饮既多， 小便 必利，寝衰微，肌肉脱剥，指脉不荣，精髓内竭，推其所因，涉内外与不内外。古方不原病本，但出禁忌，似属不内外因；药中乃用 麻黄 、 远志 ，得非内外兼并?况心虚烦闷，最能发渴，风寒暑湿，病冷作热，入于肾经，引水自救，皆明文也。不知其因，施治错谬，医之大患，不可不知。
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