...位相结合的腧穴排列方法，既使人了解经络系统，又便于临证取穴需要。 仁宗以为“古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”于是王惟一负责设计，政府组织工匠，于天圣五年（1027）以精铜铸成人体模型两具。仁宗下令将一具置于医官院，一具置于大相国寺仁济殿。两具针灸铜人均仿成年男子而制，躯壳由前后两件构成，内置脏腑，外刻腧穴，各穴均与...
王惟一 ，宋代 针灸学 家。一作王惟德，里贯欠详。尝任 太医局 翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。于天圣四年（1026年）辑成《 铜人腧穴针灸图经 》三卷，书成，政府颁行各州，并刻铸于石碑，诏示天下。后又增补至五卷。与此同时，又由王氏奏请、主持铸造 针灸铜人 模具，供教学考试之用。其人中空，实有 五脏 ，并以体内实水（一说 水银 ），作为考试 针灸 技...
...铜人针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。宋仁宗阅后，非常高兴，又下了一道命令：“御编图经已经完成，把它刻在石上，以便传给后代”，于是刻有《铜人针灸图经》的七块 石碑 流传于世。 为了使穴位固定，不致再出现错误混乱，同时使《铜人腧穴针灸图经》有图有文，并与铜人一起陈列，互为补充，相得益彰，便于人们学习和研究，朝廷又命王惟一铸造针灸腧穴铜人模型。接旨后，王惟一...
...府再次征集、校订医书，王惟一奉诏竭心，考订针灸著作。仁宗以为“古经训庆至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”（王惟一《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国书店影印本，1987），于是王惟一负责设计，政府组织工匠，于天圣五年(1927)以精铜铸成人体模型两具，王氏新撰针灸著作遂名为《铜人腧穴针灸图经)，该书由政府颁行全国，与针灸铜人相辅...
...位相结合的腧穴排列方法，既使人了解经络系统，又便于临证取穴需要。 仁宗以为“古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”于是王惟一负责设计，政府组织工匠，于天圣五年（1027）以精铜铸成人体模型两具。仁宗下令将一具置于医官院，一具置于大相国寺仁济殿。两具针灸铜人均仿成年男子而制，躯壳由前后两件构成，内置脏腑，外刻腧穴，各穴均与...
...方法，既使人了解经络系统，又便于临证取穴需要。 仁宗以为“古经训诂至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”于是 王惟一 负责设计，政府组织工匠，于天圣五年（1027）以精铜铸成人体模型两具。仁宗下令将一具置于医官院，一具置于大相国寺仁济殿。两具针灸铜人均仿成年男子而制，躯壳由前后两件构成，内置脏腑，外刻腧穴，各穴均与体内相通，外涂...
...循行线和 腧穴 点，是中国历史上颇具盛名的直观教具之一。始于北宋天圣年间，明、清两代也曾制作，对经络 腧 穴直观教学发挥了很大作用。 北宋 针灸铜人 北宋天圣五年(1027)，宋仁宗诏命 翰林医官 王惟一 铸造针灸铜人两具，其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以 开合 ，体内雕有 脏腑 器官，铜人表面镂有 穴位 ，穴旁刻题穴名。铜人既可供针灸教学之用，又可...
宋代 针灸学 家。一作王惟德，里贯欠详。尝任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。于天圣四年（1026年）辑成《铜人腧穴针灸图经》三卷，书成，政府颁行各州，并刻铸于 石碑 ，诏示天下。后又增补至五卷。与此同时，又由王氏奏请、主持铸造针灸铜人模具，供教学考试之用。其人中空，实有五脏，并以体内实水（一说 水银 ），作为考试针灸技术之用。其时计铸成两具，今...
...序文中尝谓“王惟一素授禁方，尤工厉石……定偃侧于人形，正分寸于腧募，增古今之救验，刊日相之破漏。”这说明王氏对撰写该书是十分审慎的，堪称我国针灸史上继晋唐之后的又一次总结。 《铜人腧穴针灸图经》编成以后，宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”于是，王惟一等人科学计算，精密设计，于天圣五年（公元1027年）成功地铸造了两具与一般人身等高的...
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