心善精神爽，言清舌润鲜，疮疼兼不渴，睡醒得安然。肝善身轻便，因烦自不烦，指头红活色，坐起觉平康。脾善唇滋润，衾帏兰 麝香 ，凡餐俱有味，脓浓更肥黄。肺善声音响，无痰韵更长，肌肤多滑润，大便自寻常。肾善诚为要，水升火自降，口和兼不渴，小水得稀长。
【方歌】心善精神爽，言清舌润鲜，不躁不烦渴，寤寐两安然。 肝善身轻便，不怒不惊烦， 指甲 红润色，溲和便不难。 脾善唇滋润，知味喜加餐，脓黄稠不秽，大便不稀干。 肺善声音响，不喘无嗽痰，皮肤光润泽，呼吸气息安。 肾善不午热，口和齿不干，小水清且白，夜卧静如山。 【注】寤寐者，醒与睡也。不怒不惊者，不自怒惊也。溲者，小水也。便者，大便也。不午热者，不午后 发热...
心善精神爽，言清舌润鲜，疮疼兼不渴，睡醒得安然。肝善身轻便，因烦自不烦，指头红活色，坐起觉平康。脾善唇滋润，衾帏兰 麝香 ，凡餐俱有味，脓浓更肥黄。肺善声音响，无痰韵更长，肌肤多滑润，大便自寻常。肾善诚为要，水升火自降，口和兼不渴，小水得稀长。
【方歌】心善精神爽，言清舌润鲜，不躁不烦渴，寤寐两安然。 肝善身轻便，不怒不惊烦， 指甲 红润色，溲和便不难。 脾善唇滋润，知味喜加餐，脓黄稠不秽，大便不稀干。 肺善声音响，不喘无嗽痰，皮肤光润泽，呼吸气息安。 肾善不午热，口和齿不干，小水清且白，夜卧静如山。 【注】寤寐者，醒与睡也。不怒不惊者，不自怒惊也。溲者，小水也。便者，大便也。不午热者，不午后 发热...
心善精神爽，言清舌润鲜，不躁不烦渴，寤寐两安然。肝善身轻便，不怒不惊烦， 指甲 红润色，溲和便不难。脾善唇滋润，知味喜加餐，脓黄稠不秽，大便不稀干。肺善声音响，不喘无嗽痰，皮肤光润泽，呼吸气息安。肾善不午热，口和齿不干，小水清且白，夜卧静如山。 【注】寤寐者，醒与睡也，不怒不惊者，不自怒惊也。溲者，小水也。便者，大便也。不午热者，不午后 发热 也。
心善精神爽，言清色润鲜，不躁不烦渴，寤寐两相安。肝善身轻便，不怒不惊烦， 指甲 红润色，起坐觉安然。脾善唇滋润，知味喜加餐，脓黄不臭秽，大便不稀干。肺善声音响，不喘无嗽痰，皮肤光润泽，呼吸气相安。肾善不午热，口和齿不干，小溲清且白，夜卧静如山。
心善精神爽，言清色润鲜，不躁不烦渴，寤寐两相安。肝善身轻便，不怒不惊烦， 指甲 红润色，起坐觉安然。脾善唇滋润，知味喜加餐，脓黄不臭秽，大便不稀干。肺善声音响，不喘无嗽痰，皮肤光润泽，呼吸气相安。肾善不午热，口和齿不干，小溲清且白，夜卧静如山。
五善 ，证名。指 痈疽 疮疡 病程中出现的五种 顺证 。见《 太平圣惠方 》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性 感染 预后的重要依据， 外科 文献多与 七恶 或 五逆 之证相并论述。其内容为：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语音清朗，四善四； 体气 和平，五善也。外科 医家 临证，一般认为化脓性感染之...
...。疽由筋骨阴分发，肉脉阳分发曰痈，疡起皮里肉之外，疮发皮肤 疖 通名。 阳盛?{肿赤痛易，阴盛色黯陷不疼，半阴半阳不高肿，微痛微?{不甚红。五善为顺七恶逆，见三见四死生明。 临证色脉须详察，取法温凉补汗攻。善治 伤寒 杂证易，能疗痈疽肿毒精。 【注】经云，诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 ，故曰痈疽原是火毒生也。痈疽皆因荣卫不足，气血凝结，经络阻隔而生。故曰经络阻...
【方歌】阳证初起?{赤痛，根束盘清肿如弓，七日或疼时或止，二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽，腐脱生新气血充，嫩肉如珠颜色美，更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯，应当五善喜俱逢，须知此属纯阳证，医药调和自有功。 【注】凡 痈 疽初起，?{热赤痛根束者，晕不散也；盘清者，不漫肿也；肿如弓者，高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐，生新收口，俱见易也。
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