气分证是指温热病邪内入脏腑，为正盛邪实，正邪剧争，阳热炽盛的里热证。其病变范围较广泛，凡温邪不在卫分，又未传人营（血）分，皆属于气分范围。本证的主要证候特点是 发热 不 恶寒 、口渴、苔黄。温热 人气 分的途径，大致有两方面：一是从卫分传来；二是温热病邪直人气分。由于邪犯气分所在脏腑部位的不同，故其病理变化与其临床证候也不一样。常见者有气分大热、热结肠道等两...
卫气营血辨证 ，是清代医学家 叶天士 首创的一种 论治 外感 温热病 的 辨证 方法。 四时 温热 邪气 侵袭人体，会造成 卫气营血 生理 功能的失常，破坏了人体的 动态平衡 ，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在 伤寒 六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了 六经辨证 的不足，从而丰富了 外感病 辨证学的内容。 卫、气、营、血，即 卫分证 、 气分证 、 ...
卫气营血辨证是清代叶天士所创立的一种论治外感温热病的辨证方法。即将外感温热病发展过程中所反映的不同病理阶段，分为卫分证、气分证、营分证、血分证四类，用以说明病位的浅深、病情的轻重和传变的规律，并指导临床治疗。 仲景创立的六经辨证及后世医家对温热邪气致病的认识，为卫气营血辨证的形成奠定了理论基础。叶氏借用《内经》中关于卫、气、营、血四种物质的分布、功能不同而又...
卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。 四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在 伤寒 六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，从而丰富了外感病辨证学的内容。 卫、气、营、血，即卫分证、气分证、营分证、血分证这四类不同证候。当温热病邪侵入人体，一...
卫气营血辨证的临床意义有三：①是温热病发展的四个不同阶段中四类不同证候的概括。 也是反映病邪由表入里的四个层次；②标明了温热病发展变化的一般规律，即其病理变化主要表现为机体卫气营血的功能失调或损害；③说明了温热病以病情的轻重，病位的深浅，正邪的盛衰，作为论治的依据。
...邪热人营，灼伤营阴所致。温热之邪侵袭而人营，灼耗而伤及营阴，故见身热而夜甚；营气通于心，今邪热入营，内扰于心神，则见心烦不寐或神昏谵语；热伤血络，血溢于脉外，故斑疹隐隐；热入营分，蒸腾营阴，营气上升则口于不欲饮；舌红绛，脉细数，均为热伤营阴之征。 （二）热入心包 热人心包证是指卫分邪热直接内陷心包所表现出的证候。 [证候] 高热 ，神昏谵语，手足厥冷，舌红绛...
卫气营血辨证 是清代 医家 叶桂（ 叶天士 ）在《内经》、《 伤寒论 》等基础上，根据 外感 温热 病发生发展的一般规律，总结出的一种 辨证 方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的 临床表现 成份为 卫分证 、 气分证 、 营分证 、 血分证 、 心包 证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及 邪正 斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、...
卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《 伤寒 论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血...
卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《 伤寒论 》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血...
何谓营卫 气分证 气郁则生痰 什么是血 卫分证 卫气营血辨证 卫气营血辨证气分证 卫气营血辨证营分证 卫气营血证的传变 心包证 血分证 血和津液的关系 营分证 中医对气的认识 中医对血的认识 中医专治气病
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