...始至，微霜始下，而方杀万物。阴阳内夺，故目 无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰 煎厥 。所谓恐，如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见...
...其后。 □ 太仑陆竹琴之令正，陡患 心悸 ，肢冷如冰。其子惶惶，浼吴江程勉耘恳援于孟英。察其脉，浮弦而数，视其舌，尖赤无苔。乃阴虚阳越，“ 煎厥 ”根萌。与∶元参 “二至” “三甲” 龙齿 石英 生地 牛膝 茯神 莲子心 而愈。 □ 康康侯司马令郎尔九，在玉环署中，患心忡自汗， 气短 面赤，霎时溲溺数十次，澄澈如水。医佥谓虚，补之日剧。乃来省就孟英诊焉。左寸...
...其后。 □ 太仑陆竹琴之令正，陡患 心悸 ，肢冷如冰。其子惶惶，浼吴江程勉耘恳援于孟英。察其脉，浮弦而数，视其舌，尖赤无苔。乃阴虚阳越，“ 煎厥 ”根萌。与∶元参 “二至” “三甲” 龙齿 石英 生地 牛膝 茯神 莲子心 而愈。 □ 康康侯司马令郎尔九，在玉环署中，患心忡自汗， 气短 面赤，霎时溲溺数十次，澄澈如水。医佥谓虚，补之日剧。乃来省就孟英诊焉。左寸...
...始至，微霜始下，而方杀万物。阴阳内夺，故目 无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰 煎厥 。所谓恐，如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见...
...始至，微霜始下，而方杀万物。阴阳内夺，故目 无所见也。所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰 煎厥 。所谓恐，如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相搏，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见...
...．不可伤．伤则失守而阴虚．虚则无气．无气则死矣．灵枢论神意魂魄志精所主之病．然无寒暑惊劳四症．余以是推而广之．怒气所至．为呕血．为飧泄．为 煎厥 薄厥阳厥．为胸满胁痛．食则气逆不下．为喘陷烦心．为消瘅．为 肥气 ．为目暴盲．耳暴闭．筋解发于外．为疽 痈 ．喜气所至．为笑不休．为毛发焦．为内病．为伤气不收．甚则为狂．悲气所至．为阴缩筋挛．为肌痹脉痿．男为数 便...
...．不可伤．伤则失守而阴虚．虚则无气．无气则死矣．灵枢论神意魂魄志精所主之病．然无寒暑惊劳四症．余以是推而广之．怒气所至．为呕血．为飧泄．为 煎厥 薄厥阳厥．为胸满胁痛．食则气逆不下．为喘陷烦心．为消瘅．为 肥气 ．为目暴盲．耳暴闭．筋解发于外．为疽 痈 ．喜气所至．为笑不休．为毛发焦．为内病．为伤气不收．甚则为狂．悲气所至．为阴缩筋挛．为肌痹脉痿．男为数 便...
...．不可伤．伤则失守而阴虚．虚则无气．无气则死矣．灵枢论神意魂魄志精所主之病．然无寒暑惊劳四症．余以是推而广之．怒气所至．为呕血．为飧泄．为 煎厥 薄厥阳厥．为胸满胁痛．食则气逆不下．为喘陷烦心．为消瘅．为 肥气 ．为目暴盲．耳暴闭．筋解发于外．为疽 痈 ．喜气所至．为笑不休．为毛发焦．为内病．为伤气不收．甚则为狂．悲气所至．为阴缩筋挛．为肌痹脉痿．男为数 便...
...极阳生，故厥阴伤寒反以阳为主。厥少热多，是为生阳，故病当愈；厥多热少，是为死阴，故病为进。其热气有余者，或便脓血，或发 痈 脓，与《内经》 煎厥 不同。 ○手足厥冷，脉微欲绝，是厥阴伤寒之外证； 当归 四逆，是厥阴伤寒之表药。夫阴寒如此而不用姜、附者，以相火寄于肝胆，外虽寒而脏不寒，故先厥者后必发热，手足愈冷，肝胆愈热，故厥深热亦深。所以伤寒初起，脉证如此者...
...人夏月冲斥道途，或于田野中务农作劳，或肥白气虚之人，不能抵当暑热，忽然昏闷运仆，其气将绝。如在日中，即当移病者于阴处，徐徐以 温汤 水灌之。如未苏，急灸气海穴，以复其元气。醒后，以大剂滋补之药补之。切不可灌以凉水，即死。 愚按∶《内经》有曰∶阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人 煎厥 ，目盲不可以视，耳闭不可以听，愦愦乎若坏都，乎不可止。是则中暑运厥之候也。
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