性交最好回避的时候_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5.分娩后至子宫复原以前(约6~7周),要杜绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6,女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7.医生认为要避免性生活的其他情况。

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什么时候不宜性交?_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5.分娩后至子宫复原以前(约6~7周),要社绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6,女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7.医生认为要避免性生活的其他情况。

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什么时候不适宜性交?_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5、分娩后至子宫复原以前(约6?7周),要社绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6、女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7、医生认为要避免性生活的其他情况。

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这几段时间最好不要性爱_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5、分娩后至子宫复原以前(约6~7周),要杜绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6、女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7、医生认为要避免性生活的其他情况。

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不适宜性交的7个时间_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5.分娩后至子宫复原以前(约6~7周),要杜绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6,女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7.医生认为要避免性生活的其他情况。

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啥时候不宜性交及知识_【中医宝典】

...要过份压迫女性腹部。 5、分娩后至子宫复原以前(约6-7周),要杜绝性交。否则,会引起生殖器官发炎,子宫出血或妨碍会阴、阴道伤口的愈合和产后健康的恢复。如果产后阴道血性分泌物(恶露)持续时间较长,则节欲时间也要相应延长。 6、女子放环(或取环)及男子输精管结扎后,两周内禁止性生活。女子作输卵管结扎后,一个月内要避免房事。 7、医生认为要避免性生活的其他情况。

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注意不“酸”不“静”好养生_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...肝阳 亢盛之时,情绪易急躁,要做到心胸开阔,身心和谐。 心情舒畅有助于 养肝 ,因为心情 抑郁 会导致肝 气郁 滞,影响肝的疏泄功能,也使神经内分泌系统功能紊乱, 免疫力下降 ,容易引发 精神 病、肝病、心脑血管疾病等。 不“妄” 老人本来阳气相对不足,而春天是养阳的大好时机,如情欲妄动而房事较频,会耗气伤精,进一步损 伤阳 气,因此老年人在春天应适当节欲。

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说古论今话养生①_【中医宝典】

...春生、夏长、秋收、冬藏,顺应大自然规律;主张因时、因地、因人而异;包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列原则,认为当一个人身体达到阴阳平衡时才是最健康的。 ▲养生当中,最重要的是养心,也就是情志。古人崇尚“一生淡泊养心机”,认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这七种情志过了头就会给人的身体带...

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颐养部 节色欲第四_《闲情偶记》

...,御新人,则旧之。仍以寻常女子相视,而大致大动其心。过此一夕二夕之后,反以新人视之,则可谓驾驭有方,而张弛合道者矣。 ○节隆冬盛暑之欲 最宜节欲者隆冬,而最难节欲者亦是隆冬;最忌行乐者盛暑,而最便行乐者又是盛暑。何也?冬夜非人不暧,贴身惟恐不密,倚翠偎红之际,欲念所由生也。三时苦于衤能衤戴,九夏独喜轻便,袒裼裸裎之时,春心所由荡也。当此二时,劝人节欲,似乎人...

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六气独胜篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...胱之气胜也。雍父曰:子闻顺天地之气者昌,逆天地之气者亡。今不为天地所窒抑,是逆天地矣,不天而独存何也?岐伯曰:顺之昌者,顺天地之正气也。逆之亡者,逆天地之邪气也。顺可逆而逆可顺乎。雍父曰:同是人也,何以能独胜乎?岐伯曰:人之强弱不同,纵欲与节欲异也。雍父曰:善。 陈士铎曰:天蓬地玄,独有二者,正分其阴阳也。 阴阳同而神亦同者,正显其顺逆也。可见宜顺不宜逆矣。

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