脏腑病及各部所属药性_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... (臣寒利小便血) 油麻 (臣寒滑小府) 冬葵子 (臣治淋) 萝卜子 (臣通小府) 白荠(臣同上) 生地 (臣冷利小肠热) 木通 (末入) 祖按∶药性禀定之君臣,千古之经也;立方主治之君臣,一时之权也。学人自宜会心得之。 按∶旧本系 国初时孝顺方处善浦阳戴元礼同集于洪武庚戌年三月初二日。戴元礼,丹溪先生之高弟也。今诠次成于天启辛酉年八月中秋日。 丁承祖谨识。

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脏腑病及各部所属药性(三十三)《丹溪手镜》_【中医宝典】

... (臣寒利小便血) 油麻 (臣寒滑小府) 冬葵子 (臣治淋) 萝卜子 (臣通小府) 白荠(臣同上) 生地 (臣冷利小肠热) 木通 (末入) 祖按∶药性禀定之君臣,千古之经也;立方主治之君臣,一时之权也。学人自宜会心得之。 按∶旧本系 国初时孝顺方处善浦阳戴元礼同集于洪武庚戌年三月初二日。戴元礼,丹溪先生之高弟也。今诠次成于天启辛酉年八月中秋日。 丁承祖谨识。

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脏腑病及各部所属药性_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

... (臣寒利小便血) 油麻 (臣寒滑小府) 冬葵子 (臣治淋) 萝卜子 (臣通小府) 白荠(臣同上) 生地 (臣冷利小肠热) 木通 (末入) 祖按∶药性禀定之君臣,千古之经也;立方主治之君臣,一时之权也。学人自宜会心得之。 按∶旧本系 国初时孝顺方处善浦阳戴元礼同集于洪武庚戌年三月初二日。戴元礼,丹溪先生之高弟也。今诠次成于天启辛酉年八月中秋日。 丁承祖谨识。

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序_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。制方施治。非造诣精深。洞明阃奥者。乌能与于此哉。本朝太医院使戴元礼。得神农品尝之性。究黄帝问答之旨。明伊芳尹汤液之法。察叔和诊视之要。精东垣补泻之秘。故凡疗疾。加减用药。取效如神。虽古之扁鹊华陀。不是过矣。况其际遇明时。遭逢圣主。位总医流。名扬四海。有正谊不谋利、明道不计功之心。...

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序《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典】

...病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。制方施治。非造诣精深。洞明阃奥者。乌能与于此哉。本朝太医院使戴元礼。得神农品尝之性。究黄帝问答之旨。明伊芳尹汤液之法。察叔和诊视之要。精东垣补泻之秘。故凡疗疾。加减用药。取效如神。虽古之扁鹊华陀。不是过矣。况其际遇明时。遭逢圣主。位总医流。名扬四海。有正谊不谋利、明道不计功之心。...

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序_《秘传证治要诀及类方》在线阅读_【中医宝典】

...病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。制方施治。非造诣精深。洞明阃奥者。乌能与于此哉。本朝太医院使戴元礼。得神农品尝之性。究黄帝问答之旨。明伊芳尹汤液之法。察叔和诊视之要。精东垣补泻之秘。故凡疗疾。加减用药。取效如神。虽古之扁鹊华陀。不是过矣。况其际遇明时。遭逢圣主。位总医流。名扬四海。有正谊不谋利、明道不计功之心。...

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干地黄_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...质轻者谓之天黄,不堪入汤药。 发明 干地黄 心紫通心,中黄入脾,皮黑归肾,味浓气薄,内专 凉血 滋阴,外润皮肤荣泽。病患虚而有热者宜加用之。戴元礼曰∶阴微阳盛,相火炽强,来乘阴位,日渐煎熬,阴 虚火 旺之证,宜 生地黄 以滋阴退阳,同 人参 、 茯苓 、 石蜜 ,名 琼玉膏 ,治虚劳 咳嗽 唾血。同天 麦门冬 、 熟地 、 人参 ,名 固本丸 ,治老 人精 ...

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带下_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之?有人 天癸 未至,强力好色,所泄半精半血,若溺不赤,无他热证,纵见赤浊,不可以赤为热,只宜以治白浊法治之。观此则以赤带为热者...

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带下《沈氏女科辑要》_【中医宝典】

...白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之?有人 天癸 未至,强力好色,所泄半精半血,若溺不赤,无他热证,纵见赤浊,不可以赤为热,只宜以治白浊法治之。观此则以赤带为热者...

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带下_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

...白浊,赤带即同赤浊,此皆滑腻如精者。至若状如米泔,或臭水不粘者,此乃脾家之物,气虚下陷使然。高年亦有患此,非精气之病,不可混治。 尧封又曰∶戴元礼论赤浊云∶精者,血之所化。有浊去太多,精化不及,赤未变白,故成赤浊,此虚之甚也。何以知之?有人 天癸 未至,强力好色,所泄半精半血,若溺不赤,无他热证,纵见赤浊,不可以赤为热,只宜以治白浊法治之。观此则以赤带为热者...

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