卷一_《三家医案合刻》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...温通以佐脉络之流畅,仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 牛膝 茯苓 萆 木瓜 枸杞子 蒺藜 金毛 狗脊膏 丸 经云∶烦劳则张,精绝,辟积于夏,令人 煎厥 。夫劳动阳气弛张,则精气不充,留恋其阳,益肾,使肝胆相火不致暴起,宣风静熄,不为 晕厥 。然必薄味静养为稳。 细生地 连翘 知母 元参 生白芍 竹叶 ■ 肾厥,由腰脊而升,发时手足逆冷,口吐涎沫,喉如刀刺。盖足少阴...

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卷一_《三家医案合刻》在线阅读_【中医宝典】

...温通以佐脉络之流畅,仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 牛膝 茯苓 萆 木瓜 枸杞子 蒺藜 金毛 狗脊膏 丸 经云∶烦劳则张,精绝,辟积于夏,令人 煎厥 。夫劳动阳气弛张,则精气不充,留恋其阳,益肾,使肝胆相火不致暴起,宣风静熄,不为 晕厥 。然必薄味静养为稳。 细生地 连翘 知母 元参 生白芍 竹叶 ■ 肾厥,由腰脊而升,发时手足逆冷,口吐涎沫,喉如刀刺。盖足少阴...

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卷二_《存存斋医话稿》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...半偈曰.“ 五味 俱全.酸收独重.故益降下之气.咳逆上气者.正肺用不足.不能自上而下以顺降入之令.劳伤羸瘦者.即内经云.烦劳则张.精绝使人 煎厥 内铄也.此补劳伤致降令之不足.与补中益气之治不能升出者相反.能降便是强阴.阴强便能益精.设六淫外束.及肺气焦满.饵之反引邪入脏.永无出期.纵得生全.须夏火从中带出.或为 斑疹 .或作 疮疡 .得汗乃解.倘未深解病情...

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卷二_《存存斋医话稿》在线阅读_【中医宝典】

...半偈曰.“ 五味 俱全.酸收独重.故益降下之气.咳逆上气者.正肺用不足.不能自上而下以顺降入之令.劳伤羸瘦者.即内经云.烦劳则张.精绝使人 煎厥 内铄也.此补劳伤致降令之不足.与补中益气之治不能升出者相反.能降便是强阴.阴强便能益精.设六淫外束.及肺气焦满.饵之反引邪入脏.永无出期.纵得生全.须夏火从中带出.或为 斑疹 .或作 疮疡 .得汗乃解.倘未深解病情...

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阴阳_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...首”为句,“如裹”为句,则湿首之湿、如裹湿之湿皆是人为,文义舛乖也)。因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。阳气者,烦劳则张,精绝辟积,于夏使人 煎厥 ,目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止(辟,偏也,盖阳者,视听动作之体也。若烦劳而不清静,则视听动作所张之精竭绝偏枯,至夏月而剧,故目盲耳闭而视听失,溃溃汨汨而动作废。正仲景所谓春夏剧、秋冬瘥之病...

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阴阳_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...首”为句,“如裹”为句,则湿首之湿、如裹湿之湿皆是人为,文义舛乖也)。因于气为肿,四维相代,阳气乃竭。阳气者,烦劳则张,精绝辟积,于夏使人 煎厥 ,目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止(辟,偏也,盖阳者,视听动作之体也。若烦劳而不清静,则视听动作所张之精竭绝偏枯,至夏月而剧,故目盲耳闭而视听失,溃溃汨汨而动作废。正仲景所谓春夏剧、秋冬瘥之病...

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全身疾病查询

...伴发的精神障碍 甲状腺功能亢进症的肾损害 甲状腺激素抵抗综合征 假单胞菌感染 假痛风性关节炎 假性高血压 假性醛固酮减少症 间充质软骨肉瘤 煎厥 减压病 碱性磷酸钙结晶沉积病 浆细胞白血病 浆细胞瘤 僵人综合征 交感神经链综合征 胶质细胞瘤 焦磷酸钙沉积病 焦虑症 角化棘皮瘤 节段性透明性血管炎 结核性脊髓炎 结节病 结节性多动脉炎 结节性硬化 结节性硬化病...

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温病_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...,即 理中汤 入破气之药,已能益痛。至甘草一味,若蛔动者,便非所宜,故仲景 安蛔散 去甘草加椒、梅也。病患果向多蛔症,(凡病吐蛔多由 肝火 煎厥 ,乃厥阴病,故名蛔厥,非结也。)乃仍以 理中汤 去甘草,加白芍三钱,木香五分,痛减半。脉之细数甚,口渴欲饮水,不能咽,进汤辄吐,手足时热,面时热,额娇红不定,体如燔炭。此邪火内沸,怒木乘火,五阳之火,随之上燔,下烁...

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温病_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...,即 理中汤 入破气之药,已能益痛。至甘草一味,若蛔动者,便非所宜,故仲景 安蛔散 去甘草加椒、梅也。病患果向多蛔症,(凡病吐蛔多由 肝火 煎厥 ,乃厥阴病,故名蛔厥,非结也。)乃仍以 理中汤 去甘草,加白芍三钱,木香五分,痛减半。脉之细数甚,口渴欲饮水,不能咽,进汤辄吐,手足时热,面时热,额娇红不定,体如燔炭。此邪火内沸,怒木乘火,五阳之火,随之上燔,下烁...

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虚劳_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...气不生,肌肉不长。况脾者肺之母,脾气衰惫,则肺失所资,津液不生,日成枯涸,咳嗽殊甚而劳斯成,不可救矣。肝劳∶大怒则血菀于上,令人暴绝,名曰 煎厥 。故多怒之人, 肝火 屡动,而所藏之血,随火上逆,大吐不止,稍久则并脏腑膻中之血,尽吐不留,所谓相火一动,则五火相煽而动,火动则血随之,真血去多,身成空廓,以致金不制木,木火凌肺,经所谓侮其所不胜者也。如是则发 热...

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