...，手太阳脉之所过也，为原。刺入二分，留三呼，灸三壮。 阳谷者，火也。在手外侧腕中，兑骨下陷者中，手太阳脉之所行也，为经。刺入二分，留二呼（ 气穴 论注云∶留三呼），灸三壮。 养老，手太阳 ，在手踝骨上一空，腕后一寸陷者中，刺入三分，灸三壮。 支正 ，手太阳络，在肘后（一本作腕后）五寸，别走少阴者，刺入三分，留七呼，灸三壮。 小海 者，土也。在肘内大骨外，去肘...
...写作“输”，或从简作“俞”，有转输、输注的含义，言经气转输之所；穴，即孔隙的意思，言经气所居之处。 腧穴在《内经》中又称作“节”、“会”、“气穴”、“气府”、“骨空”等；后世医家还将其称之为“孔穴”、“穴道”、“穴位”；宋代的《铜人腧穴针灸图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、“输”、“俞”三者均指腧穴，但在具体应用时却各有所指。腧穴，是对穴位的统称；输穴，是对...
...写作“输”，或从简作“俞”，有转输、输注的含义，言经气转输之所；穴，即孔隙的意思，言经气所居之处。 腧穴在《内经》中又称作“节”、“会”、“气穴”、“气府”、“骨空”等；后世医家还将其称之为“孔穴”、“穴道”、“穴位”；宋代的《铜人腧穴针灸图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、“输”、“俞”三者均指腧穴，但在具体应用时却各有所指。腧穴，是对穴位的统称；输穴，是对...
①意义。意思。《素问·离合真邪论》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之。九九八十一篇，余尽通其意矣。”《素问·气穴论》：“然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意。请藏之金匮，不敢复出。” ②意志。《素问·调经论》：“持针勿置，以定其意。” ③心愿、意向。《素问·针解》：“人心意应八风”。《素问·四气调神大论》：“使志若伏若匿。若有私意，若已有得。” ④记忆，回忆。《...
...，或从简作“俞”，有转输、输注的含义，言 经气 转输之所；穴，即孔隙的意思，言经气所居之处。 腧穴在《 内经 》中又称作“节”、“会”、“ 气穴 ”、“气府”、“骨空”等；后世 医家 还将其称之为“孔穴”、“ 穴道 ”、“ 穴位 ”；宋代的《铜人腧穴 针灸 图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、“输”、“俞”三者均指腧穴，但在具体应用时却各有所指。腧穴，是对穴位...
...历本经复溜、交信穴，过足太阴脾经之三阴交，上 内，循筑宾，出 内廉，抵阴谷；由阴谷上股内后廉，贯脊会督脉之长强，环出于前，循本经横骨、大赫、气穴、四满、中注、盲俞，当育俞之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元、中极而络膀胱；其直者，从育俞属肾之所上行，循商曲、石夫、阴都、通谷等穴，贯肝，上循幽门，上膈历步廊，入肺；循本经神封、灵墟、神藏、或中、俞府而上循喉咙...
...历本经复溜、交信穴，过足太阴脾经之三阴交，上 内，循筑宾，出 内廉，抵阴谷；由阴谷上股内后廉，贯脊会督脉之长强，环出于前，循本经横骨、大赫、气穴、四满、中注、盲俞，当育俞之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元、中极而络膀胱；其直者，从育俞属肾之所上行，循商曲、石夫、阴都、通谷等穴，贯肝，上循幽门，上膈历步廊，入肺；循本经神封、灵墟、神藏、或中、俞府而上循喉咙...
...前陷者中，足太阳脉之所溜也，为荥。刺入二分，留五呼。 束骨者，木也。在足小指外侧，本节后陷者中，足太阳脉之所注也，为俞。刺入三分，灸三壮。（气穴论注云∶本节后赤 白肉 际。） 京骨，在足外侧大骨下，赤白肉际陷者中，按而得之，足太阳脉之所过也，为原。刺入三分，留七呼，灸三壮。 申脉，阳跷所生也，在足外踝下（刺腰痛论注云∶外踝下五分）陷者中，容爪甲许，刺入三分，...
...陷者中，足太阳脉之所溜也，为荥。刺入二分，留五呼。 束骨 者，木也。在足小指外侧，本节后陷者中，足太阳脉之所注也，为俞。刺入三分，灸三壮。（气穴论注云∶本节后赤 白肉 际。） 京骨 ，在足外侧大骨下，赤白肉际陷者中，按而得之，足太阳脉之所过也，为原。刺入三分，留七呼，灸三壮。 申脉 ，阳跷所生也，在足外踝下（刺腰痛论注云∶外踝下五分）陷者中，容爪甲许，刺入三...
...： 衝脈起點橫骨穴，係接足少陰腎經內股鼠蹊之氣沖穴，至幽門共十一穴。在任脈中線左右各五分處，每一穴距離約一寸。自小腹下橫骨穴開始，上行大赫、氣穴(功穴)、四海，中注、盲俞(功穴)、商曲，石關、陰都、通谷，幽門穴後至胸散佈任流行。 2.循行路徑： 衝脈起於腹氣之氣街，足陽明胃經後天之宗氣，並於先天之真氣，此先天之氣來自於胞中與腎氣(足少陰腎經)，相並挾臍而上胸...
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