卫气 ，① 生理学 名词。属于 阳气 的一种。生于水谷，源于脾胃，出于 上焦 ，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利；具有 温养 内外，护卫肌表，抗御 外邪 ，滋养 腠理 ，开阖 汗孔 等功能。《 灵枢 .本脏》“卫气者，所以温 分肉 ，充 皮肤 ，肥腠理，司开阖者也，……卫气和则 分肉解利 ，皮肤调柔，腠理致密矣。” ②《灵枢经》篇名。 卫气 是指防卫 免疫 ...
卫气同病 ，病证名。指 表邪入里 化热 ， 气分 的热势已盛而 表证 仍未消除的病证。症见 壮热 、 口渴 、 心烦 、汗出，伴有 恶寒 、身痛， 舌苔薄白 微黄或黄白相兼。治宜 清热解表 、 表里 两解。
...坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 逆证 七恶 气分证 气血辨证 热邪传里 热症 三焦辨证 三阳合病 伤津 伤阳 伤阴 上寒下热 上热下寒 上实下虚 上虚下实 少阳病 少阴病 实喘 实寒 实火 实热 实证 实中夹虚 顺传 顺证 太阳病 太阳与少阳合病 太阳与阳明合病 太阴病 脱 亡阳 亡阴 卫分证 卫气营...
...坏病 假寒 假热 经尽 经证 厥阴病 里寒 里结 里热 里实 里虚 里证 六经辨证 逆传 逆证 七恶 气分证 气血辨证 热邪传里 热症 三焦辨证 三阳合病 伤津 伤阳 伤阴 上寒下热 上热下寒 上实下虚 上虚下实 少阳病 少阴病 实喘 实寒 实火 实热 实证 实中夹虚 顺传 顺证 太阳病 太阳与少阳合病 太阳与阳明合病 太阴病 脱 亡阳 亡阴 卫分证 卫气营...
脾不统血 脾不统血证，是指 脾气虚 不能统摄血液所表现出的证候。 [证候] 便血 ， 尿血 ，肌衄， 鼻衄 ，齿衄或妇人 月经过多 ， 崩漏 ，伴有食少便溏，神 疲乏 力，少气懒言，面白无华，舌淡，脉细弱。 [分析] 本证多由久病脾气虚弱所致。脾气虚失于统摄，血液不能循经而行，溢于肌肤，故见肌衄；溢于胃肠，则便血；溢于膀胱，则见尿血； 脾虚 统血无权，冲任不...
血 (Blood，Xue)，由 水谷精微 所 化生 、通过 脏腑 的 气化 作用变化而成，并在 脉管 中循环运行的红色 体液 。它是构成人体、维持 生命活动 的基本物质之一，具有营养和滋润的作用。血与气须臾不可分离，其生成和循行与气、精、 津液 等物质及脏腑功能攸关。 血液 充盈脉中，周流适度，则内而脏腑、外而四肢 百骸 得其濡养，保持人体健康的状态。血液亏...
...》对脏腑病机的发展，隋代 巢元方 对病因病机理论的发挥，宋代陈言对病因学说的发展，金代 刘河间 对 六气 病机学说的发展，元代 朱丹溪 对气血 痰郁 理论的发挥；清代随着 温病学说 的形成发展， 叶天士 创立 卫气营血辨证 ， 吴鞠通 提出 三焦辨证 。还有的医家就辨证论治理论在内、外、妇、儿等临床学科中的运用作了专门的阐述，使辨证论治体系更臻完善。 辨证方...
...》对脏腑病机的发展，隋代 巢元方 对病因病机理论的发挥，宋代陈言对病因学说的发展，金代 刘河间 对 六气 病机学说的发展，元代 朱丹溪 对气血 痰郁 理论的发挥；清代随着 温病学说 的形成发展， 叶天士 创立 卫气营血辨证 ， 吴鞠通 提出 三焦辨证 。还有的医家就辨证论治理论在内、外、妇、儿等临床学科中的运用作了专门的阐述，使辨证论治体系更臻完善。 辨证方...
儿科常用辨证方法，自钱乙提出肝主风、心主惊、脾主困、肺主喘、肾主虚的五脏辨证纲领之后，历代不断应用和发展。目前，儿科辨证方法应用八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、六淫 疫疠 辨证、气血痰食辨证等，其中以前三种最为常用。
儿科 常用 辨证 方法，自 钱乙 提出肝主风、心主惊、脾主困、肺主喘、肾主虚的 五脏 辨证纲领之后，历代不断应用和发展。目前，儿科辨证方法应用 八纲辨证 、 脏腑辨证 、 卫气营血辨证 、 六淫 疫疠辨证、气血痰食辨证等，其中以前三种最为常用。 （一）八纲辨证 表里 、 寒热 、 虚实 、 阴阳 八纲辨证，是辨证的总纲。表里是辨别 疾病 病位的纲领，寒热是辨...
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