...ms of causes)，运用 中医 病因 病机 理论，对 四诊 所得的临床资料进行综合分析，以推求判断疾病的发病原因，为治疗提供依据的 辨证 方法。又称“ 辨证求因 ”。 病因辨证 是“审证求因”的重要方法，广泛应用于内伤或 外感 疾病。临床在判明病因的同时常结合 脏腑辨证 、 三焦辨证 、 卫气营血辨证 来确定病位；有时还需参合 气血辨证 来分析原始病...
...，来确定疾病名的过程则称为辨病。 综上所述，“病”与“证”的确定，都是以症状为依据的。一病可以出现多证，一证可见于多病之中。因此，临床上必须辨证与辨病相结合，才能使诊断更加全面，准确。 历代 医家 通过长期临床实践，逐渐发展形成 病因辨证 、 气血津液 辨证、经络辨证、 脏腑辨证 、 六经辨证 、 卫气营血辨证 、 三焦辨证 等。这些辨证方法，虽有各自的特点...
...因、病变部位、病变性质、 正邪 双方力量对比状况等方面的综合概念。“证”是从分析症状和体征着手，归纳成为比症状更能说明疾病本质的概念。 中医辨证是在长期临床实践中形成的，方法有多种，主要有八纲辨证， 病因辨证 、气血精津辨证、 脏腑辨证 、 卫气营血辨证 、 三焦辨证 、 六经辨证 等。其中八纲辨证是各种辨证的总纲。 八纲辨证是根据四诊取得的材料，进行综合分...
...以为血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”血受气的推动，运行全身，营养脏腑，维持各组织器官正常功能活动。《素问·五脏生成》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。” ②温病辨证的一个阶段或病位。即血分，为卫气营血病变的最后阶段。参卫气营血辨证...
综合性医书。北京市中医医院编。前有概述、四诊，辨证部分包括脏腑经脉辨证、八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证。亦述及审证求因等问题。治疗部分，重点介绍治法总则和常用治疗方法，末附方剂索引。全书论述简要，条理清晰，颇受临床医生青睐。1962年由人民卫生出版社出版。
综合性医书。北京市中医医院编。前有概述、四诊，辨证部分包括脏腑经脉辨证、八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证。亦述及审证求因等问题。治疗部分，重点介绍治法总则和常用治疗方法，末附方剂索引。全书论述简要，条理清晰，颇受临床医生青睐。1962年由人民卫生出版社出版。
黄帝 问于 岐伯 曰：愿闻 卫气 之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于 五藏 。 是故平旦阴尽， 阳气 出于目，目张则气上行于头，循项下 足太阳...
黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？妨伯曰：岁有十二月，日有191十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房易为纬，虚张为经，是故居全率为阳，邱笠心刀阴，阳土技，阴土。。队＿、＿，，』，。夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏人是故平旦阴尽，阳气出了日，目张则气上好了六，幅创'"比从'"'"""一'...
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所...
黄帝曰．五脏者．所以藏精神魂魄者也．六腑者．所以受水谷而化行物者也．其气内干五脏而外络肢节其浮气之不循经者．为卫气其精气之行于经者．为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭 乎孰能穷之．然其分别阴阳．皆有标本虚实所离之处．能别阴阳十二经者．知病之所生．候虚实之所在者．能得病之高下．知六腑之气街者．能知解结契绍于门户．能知虚实之坚软者．知补泻之所在．能知六经之标本...
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